這一課的題目是：「神對領袖的考驗」。也就是：神在生活上對一個教會領袖的潛力
和成熟的考驗。我們這一課的目的是要讓學員確信，所有的領袖在不同的階段都會經歷各種大小不等的考驗。從神來的考驗是有益的，為要證明領袖在某些領域裡的成長情況。我們要從聖經裡找出一些領袖受考驗的例證，從這些例證當中學習領袖對於考驗的正確心態。希望您學了這一課之後，不但自己找機會去應用，更重要的是去教導別人，訓練其他領袖。當你一面學，一面應用，一面教別人的時候，你會發現學得更有心得。
我在神學研究院進修了六年，期間經歷了無數次的考試，有的可以說是輕描淡寫、舉手之勞，有的卻讓人有心驚肉跳的恐懼，甚至還會作惡夢。根據我的觀察，學院裡的教授對考試的作風可分為四種，
第一種：從學期開始到學期結束，從來不給考試，教授讓學生自動自發，因為都是研究生，你不好好學習，那是你的事。有些比較不認真的同學專門上這種教授的課，日子很好過。
第二種：教授在學期開始第一堂課就清楚告訴學生什麼時候要考試，連考試的日期和內容都交待清楚。
第三種：教授每一堂課都考試，要求學生上課之前對課題先做好準備，在教課之前先來一次小考。
第四種：教授從來不告訴學生什麼時候要考試，忽然間就來一次考試。我覺得讓我最受益的是這第四種作風的教授，因為你不知道什麼時候要考試，所以隨時都要準備好。我覺得第一種方式–從來不考試的方式，因為沒有壓力，學生們學習的意願相對就會減少。第二種和第三種的方式雖然有考試，但是因為事先已經知道，所以都是考試前才準備，讀書是為了應付考試。只有第四種方式最好、最能夠激發學生隨時都準備，也最能代表學生實際上真正學習的進度。
我想神對教會領袖的態度很多時候也是這樣的。他從來不會從來不考驗我們，也不會事先告訴我們，明天有考試，但是他隨時都會考驗我們。只有通過考驗，才能看出我們是否具備條件去領受他更多更大的託付。所以，我相信考驗，或是試練，是我們每個人都需要也是必須經歷的。
可能我們一般人對考試或是考驗多少都會有一點恐懼感。
其實，考驗或試練是很普通的一件事。我們從上小學到大學可能都要經過數以千計的大小考試吧。很多人在應徵工作的時候也要經過考試。我們經常使用的日用品和家用電器等等都要被反覆試驗之後，通過廠商和政府當局的各種檢驗之後才能出售。汽車上的每一個零件都要被認真檢驗，以保證汽車的性能與安全。當神要使用我們的時候，當然也會讓我們通過一道道的檢驗，這樣才能顯示出我們在某一個時期、某一個領域上的實在情況和成長進度。我要向你保證，其實，考驗是我們的朋友，而非敵人。儘管我們常常試圖逃避或者退出考驗，但是考驗卻是我們得到造就、邁向新的高度的唯一途徑。雅各書1:2-4 「我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂．因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。」彼得前書 4:12也告訴我們：「親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）、倒要歡喜。」是的，我們對考驗要有正面、積極的態度，而不要存恐懼、逃避的心態。
考驗的定義
在我們的講義裡，我給出了「考驗」下了一個的定義：考驗是神給一位領袖或是未來的領袖的挑戰，使他有機會展示自己的成熟和潛力。不僅是言論，而是用行動來表明他們的成熟和潛力。
生命的每一個瞬間幾乎都是一個考驗。然而，考驗常常也有它的時間性和階段性，如果我們有準備，那麼， 就可以辨明、理解甚至通過這些考驗。在這裡我要特別提醒你一個很重要的真理：彼得前書 4:17 「審判要從神的家起首。」 雅各書 3:1也告訴我們，「我的弟兄們、不要多人作師傅、因為曉得我們要受更重的判斷。」 這節經文提醒我們，領袖會比跟隨者受到更大的審查、考驗和審判。
考驗能顯示我們的實際屬靈光景
在我作為一個基督徒企業家25年的生涯裡，經歷過各式各樣的考驗，有財務上的考驗，有複雜人事關係上的考驗、有名、利、酒、色各方面的考驗。我體驗到每一個考驗，都有可能顯示出我的真實的屬靈光景。一般來說，屬靈光景有以下三種：
第一種光景：是內在的貧乏，也就是靈裡的乾枯。有時候遇到相同或類似的考驗，結果發現自己的表現比以前更糟糕，這就是說明自己的靈裡很貧乏。
考驗中可能會顯示我們第二種光景：內在的停滯，或者說是靈裡的徘徊；也就是說，我們經歷一個與3，4年前類似的考驗，而自己的表現既沒有進步，也沒有退步，而是在原地踏步。
當然，考驗也可能顯示我們的第三種光景：那就是靈裡的長進。我們遇上同樣的考驗時，交了一份完美的試卷，遠遠超過幾年前的表現。
讓我重複講一次，通過考驗，我們可以看到自己的屬靈光景：靈裡的貧乏，靈裡的徘徊，或者是靈裡的長進。
在我講到具體的內容之前，先問您一個問題。請您回想一下，在最近所經歷的考驗中，你看到了什麼呢：是靈裡的貧乏，靈裡的徘徊，還是靈裡的長進呢？
領袖受考驗在聖經中的例證
聖經中有許多地方提到領袖受考驗或試練的經歷，可以給我們參考和學習：
1． 我們在這門領袖訓練課程的第一課，提到第一個領袖亞當，神給他一個很重要的任務，要他管理所有的受造物。在創世記1:26-28三次提到「管理」、「治理」。從1:28-30可以看到，神要求亞當按照他的創造規則去管理、領導這個世界，所以神要確認亞當是否能勝任，是否會遵行神的吩咐，照神的心意去管理，去領導這個世界。在2:16-17「耶和華神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃．只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死」。我們都知道，這是神給亞當的考驗，看他聽話不聽話。結果，我們也都知道，第一個人類的領袖亞當經不起這個考驗，他失敗了。這個考驗讓亞當看到自己的屬靈光景，看到自己的失敗。因著不順服神的吩咐，帶來了神的審判。
2． 亞當受考驗失敗了，結果直接影響到他的後代，聖經記載說：「耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡．耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷」(創世記6:5-6)。神對舊一代的領袖失望了，他就定意要興起新一代的領袖來取代。神選中了挪亞，因為根據創世記6:9,挪亞至少有三個突出的屬靈品格：1. 挪亞是個義人、2. 在當時的世代是個完全人．3. 挪亞與神同行。」
神揀選挪亞，要他取代亞當做新一代的領袖，是因為挪亞有這些屬靈的品格。我們在第三課、第四課已經詳盡解釋屬靈品格對領袖的重要，這裡就不再多說，我要說的是，神在使用挪亞之前，也給了他一個挺大的考驗：這個考驗並不比給亞當的容易。神要他在平安繁榮的社會裡造一隻方舟。路加福音17:27形容「那時候的人又吃又喝、又娶又嫁、. . .」在那種環境中無緣無故造一隻方舟，簡直是個天大的笑話，我相信挪亞一定受到很多人的譏笑，大家都會說他神經錯亂。但是挪亞在考驗中成功的通過了，創世記6:22告訴我們, 「挪亞就這樣行．凡 神所吩咐的、他都照樣行了。」他完全順服神、遵行神的吩咐。亞當做不到的，挪亞做到了。亞當受考驗失敗，帶來了咒詛，挪雅受考驗及格，帶來了祝福(參考創世記8:21-22)
3． 創世紀22章記載神對亞伯拉罕的試驗。這真是神給他的考驗，而不是來自魔鬼的試探。神在亞伯拉罕晚年賜給他一個兒子–以撒。當以撒漸漸長大之後，有一天神忽然間給亞伯拉罕一個高難度極其高的考試。這個故事一開始，第一節經文就告訴我們：「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕」。創世記的作者告訴我們這些讀者，神要試驗亞伯拉罕，但是對亞伯拉罕和他的兒子以撒來說，他們根本不知道是怎麼一回事。神說：創世紀22：2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
在這裡神刻意的給亞伯拉罕一些提醒，第一﹕你的兒子－你所要殺來獻給我的不是一隻羊，一頭牛，或是你的奴僕，或是人家的兒子，而是你自己的兒子。第二﹕你獨生的兒子–他的哥哥以實瑪利已經離開了，現在你惟一所有的就是這個兒子。第三﹕你所愛的－亞伯拉罕愛以撒的心是可想而知的，神說，我要把你最心愛的東西拿掉。很多時候，我們獻給神的，都是我們多餘的，我們不要的，但是神要的是亞伯拉罕最寶貴、最重要的東西。神要看他舍不捨得嗎？第四﹕以撒－記得以撒這個名字是「笑」的意思，是要紀念當時你笑我、你不信我的話。所以，其實你不配得著這個應許，但我還是照著我的應許給你這個禮物和恩典，現在我要把我的恩典收回。神說這了這些話，是要提醒亞伯拉罕他必須付出極大的代價，這樣才能保證亞伯拉罕不隨便馬馬虎虎做決定。我想，亞伯拉罕就像每一個疼愛兒子的爸爸一樣，他一定整個晚上都不得入睡，他一定左思右想，輾轉掙扎，到底要不要聽從神的要求。根據聖經記載：他清早起來，備上驢子，帶著兩個僕人和他兒子以撒，還帶上了燔祭的柴，就起身往神所指示的地方去了。。。。他們到了那裡，亞伯拉罕在那裡築壇：把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。以撒一定在想，老爸這是怎麼回事？不過他還是順服的躺在祭壇上。就在亞伯拉罕舉刀要以他兒子獻祭的時候，耶和華的使者抓住他的手，叫他住手，神說：「現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」(22:12)請問：神的使者說：「現在我知道。。。」，難道神原來不知道，現在才知道亞伯拉罕會通過這個試驗嗎？我認為不是這樣的，神是全知的。神的使者是說：你（亞伯拉罕）通過這個考驗，表現了你對神的忠心，讓言語變成行為，讓潛力變成現實。
這就是考驗的意義：我們可以說我們有這樣那樣服侍神的決心和能力，而考驗就是我們用行動向神證明的機會。
4．神揀選約瑟在埃及當領袖、作宰相，救活了千千萬萬的人民， 不致因為饑荒的災害而被餓死，特別保存了以色列全族的生命。神在重用約瑟之前，也給他一些挺嚴格的考驗。他被賣到埃及作奴隸，在主人家裡受到物質和色情的種種考驗，他一一通過了。(參考創世記39)
5．大衛王被神揀選，取代在考驗中失敗的掃羅王，起來領導以色列。神給大衛很多大大小小的試驗，有的他通過了，有的他失敗了。在被掃羅追殺的試煉中他成功了，在女色的考驗中他失敗了。從大衛寫的詩篇裡，我們可以看到大衛在試驗中學習到的一些功課：
詩篇七:9，「願你堅立義人．因為公義的 神察驗人的心腸肺腑。」 詩篇十七2，「你已經試驗我的心．你在夜間鑑察我．你熬煉我、卻找不著甚麼．我立志叫我口中沒有過失。」 二十六2-3，「耶和華阿、求你察看我、試驗我、熬煉我的肺腑心腸。因為你的慈愛常在我眼前．我也按你的真理而行。」 詩篇139:23-24「神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」
大衛身為一國的領袖，他歡迎從神而來的考驗，因為他知道考驗會使他更純淨，讓他能夠向神顯示自己的本色。
很顯然的，考驗是我們的朋友。作為領袖，我們應該欣然面對。使徒保羅在他寫給哥林多教會的最後一封書信中就寫下了這樣一番令人深省的話：「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。」（哥林多後書13:5）我們從雅各書中可以看到考驗帶來的正面果效：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠」（雅各書1:2-4）
關於考驗的事實
讓我很快地來講一講五個關於試驗或是考驗的基本要點, 這五點涵蓋了屬靈考驗的真諦：
1． 我們在生命成長的每一個階段都要經歷一些考驗。一個真正的領導者沒有不在不同階段都受到某種考驗的。不僅僅是對牧師或是宣教士如此，對所有的教會領袖都如此。
2． 我們的目標應該是要成功地通過每一次的考驗。我不認為神要讓我們玩遊戲，有輸有贏。神愛他的兒女，希望我們能透過每一次的考驗得到造就。主耶穌通過考驗了嗎？當然。聖經說：他在痛苦中學會了順服。神的兒子，毫無瑕疵，從來沒有犯罪，然而他也透過多次的考驗，向父神顯示了他的潛力。
3．在我們獲得提升之前，總要經過考驗。關鍵的一點是：考驗往往是提升的前奏。接受考驗是得神重用的必要條件。我們從剛才講到的聖經裡的幾個例證，可以清楚看到這個事實。當你立定心志要被神重用的時候，你事實上是在向神祈求新的考驗。因為考驗是向前邁進的必經之路。
4．自我的推薦，或者世人的提拔，永遠不能代替神的揀選和提升。
換句話說，我們不能投機取巧來應付神的考驗，企圖走捷徑。這樣做只會使自己受害。我還記得多年前在北美有些傳道人，他們在電視節目裡傳福音，很快就成名了，名利雙收，結果在道德和金錢的問題上跌倒，毀了他們的事工，也毀了他們自己。原因是他們在神的試練中企圖弄虛作假，矇混過關。你可以自我推銷，也可以讓別人來為你造勢，但是這都不能代替神的考驗。當神通過考驗揀選了你，對你委以重任的時候，任何人都不能阻擋。
5． 最後一個事實：正如任何一件產品在通過檢驗之前絕不能隨意使用，我們也是一樣。我們所吃、穿、用的商品，沒有一件不先通過檢驗就被我們使用，難道神的國度會兩樣嗎？神說：「我愛你們，孩子們，但是我要先試驗你們才能使用你們。」所以，我們應該歡迎神的試驗，而不是逃避。
有一個故事，講到一個有錢人把一大筆錢交給一個建築商。他要他拿這筆錢建一座房子。有錢人向建築商描述了一下房子的樣式，然後告訴他，建這座房子可能不需要這麼多錢，但是自己希望多給一些，這樣建築商在蓋房子的過程中可以用好一點的材料。然後，有錢人又告訴建築商：「還有，你蓋完房子，假如還有盈餘，那麼剩下的錢就是你的了。」建築商的眼睛立刻就睜大了。他笑得合不攏嘴，想著自己可以使用偷工減料的方法蓋房，給自己留下大筆的現鈔。所以，他在蓋房的時候，他就走了捷徑。
他的框架搭得很遠，每塊兒木頭只用一個釘子，他隨便上了個屋頂，再塗上一層塗料。房子完工以後，從外表看來很棒，但是建築商知道，這座房子的使用壽命不會太長，因為他搭建房屋用的時間太短了。後來，他把剩下的錢揣進了自己的口袋，當他去見有錢人的時候，他說：「房子已經完工了，這是鑰匙。」然而，那一刻，有錢人告訴他：「噢，我忘記告訴你了。房子是送給你的禮物。」
我們是否也曾經抄捷徑，以為不會有不良的後果？這個小小的建築工程就是有錢人對建築商進行的一個考驗。同樣的，在我們每天的生活中，神也會看著我們的生活，說：喂！這是你的生活！你可以抄捷徑，不通過我給你的考驗，但是到最後，你要承受後果。
讓我在這裡作一個結論：我們永遠都不知道在自己的人生中會出現怎樣的考驗。它們就像學校裡的老師，沒有事先同通知，就突然來一次考試一樣。我們那時我們將無所遁形。這些考驗要讓我們看到自己實際上是什麼樣的領袖。
當我們在領導的天職上不斷成熟的時候，就會經歷更深的考驗。就好像我們上完三年級數學課，通過了考試，結果，發現四年級的數學課還在等著我們，領袖的考驗也是如此。我們還稚嫩的時候，會在某個小小的背景下經歷一次小小的動機考驗，第二年，我們可能需要投入更大的資本，經歷更大的動機考驗。想想看，大衛為了預備他和歌利亞之間的惡戰，他之前怎樣和熊以及獅子爭鬥！這都是考驗，為要預備他面對最終的領袖角色：帶領以色列的百姓！
成長需要考驗。提升需要考驗。擴大影響力需要考驗。考驗是我們的朋友而不是仇敵。我們必須迎接它們，因為這是領導力的一部分。
