神如何呼召我們起來帶領
首先我要再強調領導的定義。孫德生最先給領導作了一個最恰當的定義：他說：領導力就是影響力。就這?簡單！領導乃是去影響他人達成一個有價值的目標。它不在乎這個人有什?頭銜或是地位。我們常常誤會，以為那些領導能夠帶領人是因為他們有什?頭銜、有什?職位、有什?權力、有這個、有哪個。其實真正的領導並不取決於這些外加的因素，而是取決於有人領受了從神來的異象，並動員他人一起參與，完成這個異象的使命。一個有效的領袖往往是在這種最單純的情形之下興起來的。這種情形發生在世界各個地區、各個時代，發生在各個機構和團隊裡，尤其是當缺乏系統、缺乏制度，缺乏計劃的情況下，人民沒有任何進展的期望，這種領袖就應時而出。今天在世界各個地區都在呼喊著好的屬靈領袖出來領導。今天所需要的領袖不是那些要靠頭銜、靠職位、靠權力去呼風喚雨的人，而是要一些敬虔、有效的領袖，這些領袖必須贏取領導的權利，讓其他人甘心情願地跟隨他。他可能沒有任何頭銜、職位、權力，卻能夠讓人赴湯蹈火地跟從他。
有效領袖的基本素質
在那時候的領導往往是單純的因著需要而產生。在士師記裡，我們看到領袖的出現並不是像今天一樣，必須有人去填補一些空缺的職位，當時根本就沒有任何的職位，也不存在任何的制度或架構；通過投票選舉出領袖。那時候的領導，只是很單純的回應他所看到的需要，並且得到其他人的幫助來滿足這個需要而已。在那個動亂的時代，以色列最需要的是安定。一個領袖只要能夠單純的滿足這個需要就算是大功告成了。我們來看其中三個典型的例子：
(1) 總是因為需要而產生出來—他們不是一開始就做領導的，而是在非常時期，應世代的需要，及時產生出來的。
(2) 這個需要激發了領袖心裡的熱情—這些人不是一些對時代、對國家民族的苦難無動於衷的人，而是一些愛國愛民，熱血滿腔的人物，他們出來領導不是為名為利，而是被國家民族的緊急需要所激發，這?單純的出來領導。
(3) 領導以行動回應當時的需要—這些人不是隔岸觀火，也不是對時代的需要發表一些思想、理論、看法，而是受愛國愛民的激情所驅使，親自出馬，以行動回應時代的呼喊。
(4) 這個行動又帶動其他人的響應和合作—這些人不是獨行俠，他們沒有單獨行動，而是號召其他人與他們同心合力，一起完成他們個人完成不了的艱巨使命。
現在請您思考一下：當你看到周圍很多的需要時，哪一件打動了你的心弦，讓你熱血沸fei騰？你是否有呼召要成為哪一方面的「專家」？在你心裡深處有沒有一股力量在催逼你去做些什?事？你這一輩子會做出一些什?重大的貢獻？你是否能洞察這個時代的需要，應時而出？
在士師記的每個事例中，領袖的出現都是因為神給他們有獨特的恩賜。他們具有適合當時的需要的某些才幹。在那個場合，他們的恩賜使他們能勝任、能稱職、能解決問題。這些恩賜不但是從神而來，而且以不同的形式出現：
(1) 參孫作為拿細耳人，從小分別出來，神給他超人的力氣。
(2) 底波拉具有謀略的靈、智慧超人。
(3) 基甸和耶弗他有逐漸提高的領導的技巧。
神把不同的恩賜放在我們裡面，讓我們去影響周圍的人。換句話說，人人都具備某些恩賜，是大家所需要的。一旦我們發現適當的場合，及時發揮這些恩賜，就會產生影響力。
單純的領導是什?？
(1) 有人發現了自己裡面的恩賜 — 這可能只是一個潛能、一個沒有經過訓練，培養的內在潛力。
(2) 開始培養、發展這個恩賜 — 當恩賜被發現之後，需要加以培養、操練、將潛能發展成為技能、專長。
(3) 發現這恩賜與服事的需要相配相稱 — 當個人的技能和專長恰好是當時解決問題最需要的，而這個人也有這個激情和意願，他就應時而出。
(4) 透過恩賜發揮影響力 — 旁邊的人被他的激情所感染，對他所要做的事有認同，也對他的技能和專長有信任，就願意追隨他，參與他的行動。
(5)最終因為恩賜得以發揮而大有作為 — 上面講的這四個條件，使領導充分發揮他的恩賜，加上眾人的力量，所謂眾誌成城，就能夠化解問題，扭轉乾坤，達成使命。這就是單純的領導。
● 有直覺 ● 滿足
● 有成效 ● 自然
● 感到自在 ● 有影響力
當外在的需要與內在的恩賜相配合時，領袖往往就隨之燃燒起激情、滿腔熱血、熱血沸騰，禁不住要向其他人分享。這種激情能夠驅策他人參與行動。在士師記裡，好幾位領袖都曾經歷這種結合而迸peng發出的激情。這裡列舉幾個激情的要素：
激情源自領袖擁有……
(1) 負擔——你的興趣和關註
(2) 信念——你的價值觀、原則和信仰
(3) 恩賜——神所賦予你的才能
(4) 需要——極度困難的處境
(5) 機會——你要投身的時機
應用：興趣會產生激情。興趣與領袖和周圍的需要息息相關，弟兄姊妹，你的興趣在哪裡？哪些事情會促使你熱淚滿眶或使你怒髮衝冠？哪些事會使你感受到非以行動回應不可？
真正的領袖能吸引別人,並且能促使他人受他的激情的感染。更肯定一點，真正的領袖能與別人緊密聯繫，他們不會單獨行動，他們都有一群追隨者，因為他們所要承擔的工作超過自己單獨一人的能力，需要其他人共同參與才能完成。
基甸：基甸受神吩咐集合軍隊攻擊米甸人，他召集了太多的人，神不得不削減軍隊規模，以免他們將取勝的功勞歸於自己。這位領袖有能力說服了太多的人跟從他！真讓人羨慕！
(1) 多被談論的方案，必能完成。
(2) 多受訓練的方案，必能完成。
(3) 多被測量的方案，必能完成。
(4) 多撥預算的方案，必能完成。
(5) 多被正視的方案，必能完成。
(6) 多得獎賞的方案，必能完成。
最後一點，士師之所以能當領袖，是因為他們能緊緊追隨面前明確的目的，並能持定方向去達成特定的目標。沒有一個士師滿足於保持現狀，他們都感到自己有一個神聖使命，一定要去實現，它給人一個強烈的使命感。
我們難以把領導與目的分開，如果沒有清楚的目的或使命，就不可能成為好領導。也許這就是為什?今天很多教會沒能結出果子，因為他們沒有清楚、明確、一致的使命。
(1) 個人化的：與他們的恩賜和激情相吻合；
(2) 可測度的：包括可被評估的活動；
(3) 難忘的：非常明確，很容易讓人記得住摸得著；
(4) 有意義的：是關乎扭轉形勢的國家大事；
(5) 機動化的：無論他們走到哪裡，總會隨著他們；
(6) 有道德的、是正確的：使他們感到不但行得通，還非做不可。
應用：你清楚的目的是什?？你有否加以界定？你團隊裡的關鍵人物對這目的和實行的方法是否認同？
