歌羅西書 2:18~23
神秘主義
- 18-19節保羅指出另一個異端神秘主義。這些假師父以虛偽的謙虛與敬拜天使等教導信徒，说人須經過天使向神代求，罪才得赦免。這與聖經的教導完全不符，信徒不可敬拜天使。（啟22：8-9，太4：8-10）
- “奪去”原文有裁判的意思。“拘泥”是指堅持某一種立場，“所見過的事”指那可能是真的事，也可能是虛擬的事，但人卻無法爭辯真偽，因而就形成了一種神秘主義，因此按人的想法與世界的標準而自以為是，自高自大，這也就證實他們以虛偽的謙虛去贏得信徒的尊重與跟隨。
- 保羅指出，這一異端的問題在於他們不持定元首，不專心信靠主耶穌基督，不以神為獨一的真神。保羅教導信徒，教會的各個肢體靠著神恩典的供應，所有信徒都以主耶穌基督為元首，彼此聯繫，互相輔助，彼此長進。（弗2：21-22，4：15-16）
苦行主義
- 20-23節保羅指出另一個異端苦行主義，將苦待自己看為一種屬靈的操練。
- “若是”，原文是既然，有肯定的意思。信徒既然已經跟主耶穌基督一同釘死於十字架上，就應當脫離世上一切人所規定的教條，如不可拿，不可嘗，不可摸等規定。保羅指出，我們只要向神謝恩就可以吃任何的食物，除了為信心軟弱的弟兄而不吃。（可7章，提前4章，林前8-9章）保羅指出這些規條都是人所定的，不是從神來的，這些人所用的物質都是會敗壞的。
