我们要知道有邪灵的存在，撒旦和魔鬼随时都会试探和攻击我们（雅1:13-15）。抵挡魔鬼、顺服神，是属灵争战的根基…
Author: 张保罗牧师
“文化战争”是我们对付周围堕落世界的一场争战，使世界重归基督。我们蒙恩者的文化使命，与福音的使命并行，由福音去改造文化，使世界顺服主耶稣…
老约翰强调我们要遵守神的命令-“彼此相爱”，爱和恨是相对的，无中间路线，如同世界上的光明和黑暗…
爱的本体就是神自己,神就是爱首先表达在三位一体的神之爱上…
新命令以“爱”为中心, 老约翰指出旧命令(神的道, 诫命)和新命令是相互关联的, 主最后把“诫命”和“爱”合并成一条…
与主同行，是我们灵命塑造的过程。遵行十诫是外在的表现, 真正能存到永远的是成圣的果子, 属灵的性格…
律法和诫命是叫人知罪，使我们过圣洁的生活，成为新造的人…
因为人犯罪，有罪的人良心无标准，但“神的诫命”却是人良心的标准…
神是公义的，神本身是公义的化身，所以神就是义…
爱神的真谛乃是遵守祂的命令…
世人原来都活在罪中，解决犯罪之道，便是到我们的中保耶稣那里认罪，使用主的宝血得洁净、罪得赦免…
何谓与神交通？通过听见、看见、注视、亲手摸过四个层次…
主耶稣基督是我们在父那里的一位中保。他为我们的罪作了挽回祭。祂不单献上挽回祭,祂就是挽回祭…
神就是光，在他毫无黑暗。就是那独一不死，住在人不能靠近的光里。这是神的属性…
重生是从天上的神开始的，人需要有崭新的改变，才能彻底荣耀神…
君王职份一方面是在选民身上执行职份, 另一方面是祂在仇敌身上执掌君王权柄…
耶稣一次将自己献上给神, 流血在十字架上, 为了我们的罪向神献上了挽回祭, 耶稣并在天上父神的面前,永远为我们祈求. 耶稣既是祭物,又是献祭者, 更是祭司…
一般先知的职份是有期限的, 唯主基督先知的职份是永远长存的. 耶稣是神本体的真像. 我们信徒借着主基督得以接近, 同享与神同在的荣耀
基督身为救赎主，在祂降卑和升高的景况下，执行先知、祭司和君王的职份…
神的儿子耶稣之成为人乃是取了真实的身体和理性的灵魂，藉圣灵能力在童女马利亚的腹中怀孕而出生，但祂是无罪的…
耶稣是我们唯一的救主,祂不仅是创造主, 也是救赎主…
恩典之约在人类堕落之后就开始了, 也就是神拯救人类救赎的历史…
问: 人类所堕入的那种景况中的悲惨何在？
答: 全人类因着他们的堕落，失去了与神的交通，落在神的忿怒和咒诅之下，因此就应受今生一切的愁 苦，死亡和地狱永远的痛苦。
人类所堕入的那种景况中的罪恶，在于对亚当首犯之罪的罪咎，原有公义的丧失和整个人性的败坏…
问: 所有人类是否都?入亚当首次的过犯里? 答 : 是. 神和亚当所立的约, 不单是和亚当立的,也是和亚当的后裔立的, 亚当代表了我们…
问: 何为罪? 答: 不遵从神的律法，结果失去乐园…
行为之约,又称生命之约, 或自然之约, 当神造人时,祂与人进入了生命之约, 以人完全顺服神为条件…
何谓神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的圣洁,智慧和大能, 保守并管制祂所造的万物和祂一切的作为…
神按着祂自己的形像造男造女，使人有知识、公义、圣洁，并有权柄治理一切受造之物…
神以创造与天命之工来执行祂的预旨。创造之工是神以祂大能的话语在六日之内从无有创造出天地万有，并且都甚好…