救恩的步骤：先是得儿子的名份，然后主再来，教会的信徒身体得赎，披上荣体，才与主同在…
Author: 冯津牧师
教会被提是我们得救之人最大的盼望之一，“身体得赎”也是主救恩中重要的真理…
“因信称义”是极伟大的真理，因着主耶稣，神把祂的义加在我们身上，称我们罪人为义人与神和好，这是白白的恩典，从此，新的生命是为主而活的…
主餐和浸礼是教会的两个主要礼仪，主餐比较著重于个人与主的关系，提醒信徒记念主的死和再来。浸礼则比较著重信徒的外在见証，向外宣布自己与主的关系…
教会的聚会很多，都按各不同需要而设立，但在一切聚会之上，最主要的聚会仍然是主日崇拜…
教会整体的责任既属灵也入世，信徒固然在教会中为一单位，但在教会的职责上，应该以整体为是…
教会的组成，圣经没有明显的规定和描述，因为教会是一个有生命的有机体，不能一成不变，且各教会在长成中强调的重点也不相同…
我们从神的计划中看教会的起源，也从教会的历史上看自己今天的地位，从而尽忠职守 …
教会既是主耶稣在地上唯一建立的组织，自然面对撒但拼命的攻击，圣经中对教会的功用、身份和比喻都有很清楚的描述…
教会是求告主耶稣之名的群体. 这群体联合的唯一目的就是求告主的名，是属于主的人，而非社会上的一般组织基构…
创世记中记载人与神为敌，启示录新天新地中人与神和好。创世记中生命树被挪去，新天新地中生命树和生命水重现…
白色宝座的审判是世界最后和最大的审判…
世界末日被火毁，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了…
最后的七年是大灾难中神重新使用选民的时间…
主耶稣再来的时候，教会被提到半空中与主相遇，地上便开展了创世以来从未遇见过的大灾难，共有七年之久…
魔鬼的工作，在末世里面不但倾巢而出，而且有形有体地运行在地上…
教会被提，空中见主，身体得赎经过奖赏之后，进入永恒…
主第一次来，结束了旧约时代，开始了新约和教会时代。第二次的来到，结束了教会时代，带进神的审判和公义的伸张，直到新天新地…
主再来是有预兆的，有三卷福音都提及这件事…
主耶稣的再来是必然会发生的。主耶稣的一生，都清楚地在圣经中预言了。只有“再来”还未应验。所以“再来”也是必定会发生的…
苦难是基督身上的记号，也应该是信徒身上的记号，苦难其实是祝福的先驱…
神造人的目的是: 要人与神同行…
“重生”乃是圣灵的工作，借着神的话叫人重生;人的责任在于信神的话…
圣灵充满是每位信徒当有的表现，不应该把之看作特殊的表现，而应看作正常的表现，求主叫我们有真知识也有正确的追求方向…
圣灵充满是圣经里面清楚的吩咐，这样神的圣洁、真实、能力和真理才能充份被信徒表现出来…
旧约中的圣灵工作在建立以色列神选民的国度；新约时代又称为圣灵时代，祂的工作便显得更丰富了…
道就是神。这道与神同在;道成肉身完成救恩的过程…
许多人忽略旧约圣经，他们以为主耶稣只出现在新约之中，其实旧约是新约的预表，其中许多地方指向主耶稣…
新约是神和凡信耶稣的人所立的约:人到十字架下面，认罪悔改，接纳宝血的洁净，相信主耶稣为救主为王因此得救…
神是创造之主，却愿意与被造的人立约…