我們雖不完全，神也可以使用我們。但千萬不可停留在個性破口中，要盡心改變，使自己越來越像主耶穌。
Author: 賴瑞珍牧師
士師時期，以色列人跟隨的是世界文化，以至於宗教背道，道德敗壞。
利未人事件引起十二支派內戰，死人數萬。便雅憫人極其驕傲，最後慘敗。
不要被偶像綁住，操縱一生。靠神的靈可以除掉偶像，得以自由。
約書亞去世以後，以色列人自己以為恰當的事，跟隨的是世界文化，可稱為以色列人的黑暗時期。
參孫的事蹟是今日基督徒的借鑑。這個世界試探非常多，必須儆醒。
眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的。
參孫雖然不完全，但神用他拯救以色列人；他的失敗是我們的儆醒。
非利士人從地中海進入迦南地，是以色列人的死敵，跟以色列人長期爭戰。
信仰與生活息息相關不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人，神也同樣會使用我們。
睚珥是瑪拿西的子孫基列人，做以色列士師二十二年。士師耶弗他靠著耶和華攻取二十座城，欺壓以色列人十八年的亞捫人被制服。
惡人的年歲必致減少，追求邪惡的必致死亡。亞比米勒多處作惡，因而遭到神對他的報應。
基甸曾是謙卑的信心之英雄，但在造以弗得事件中導致以色列人背離神。我們應從基甸的故事得教訓，要隨時儆醒。
基甸軟弱乏力，信心不堅，一再要求神印證。神滿有恩典與忍耐，在羊毛和露水上一一應允基甸，讓他知道神的能力臨到他。
以色列人不良循環又開始，他們不聽從神的話，受到米甸人的欺壓，呼求耶和華。神差遣基甸去拯救以色列人。
底波拉知道神的旨意，但需要團隊去執行，巴拉也願意聽從她，這是一個很美的團隊服事。
以色列人悔改呼求耶和華，神就興起便雅憫人基拉的兒子以笏拯救他們。
因為以色列人不守約，神沒有為他們趕走所有迦南人，借迦南人去試驗以色列人是否忠心。
以色列人的失敗，突顯人的失敗和人的軟弱，但也突顯出神的憐憫，因為當他們認罪悔改的時候，神就派士師拯救他們。
聖經講神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約，是信實的，不會失約，他們終究會得救。