我们虽不完全，神也可以使用我们。但千万不可停留在个性破口中，要尽心改变，使自己越来越像主耶稣。
Author: 赖瑞珍牧师
士师时期，以色列人跟随的是世界文化，以至于宗教背道，道德败坏。
利未人事件引起十二支派内战，死人数万。便雅悯人极其骄傲，最后惨败。
不要被偶像绑住，操纵一生。靠神的灵可以除掉偶像，得以自由。
约书亚去世以后，以色列人自己以为恰当的事，跟随的是世界文化，可称为以色列人的黑暗时期。
参孙的事蹟是今日基督徒的借鉴。这个世界试探非常多，必须儆醒。
眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，都不是从父来的。
参孙虽然不完全，但神用他拯救以色列人；他的失败是我们的儆醒。
非利士人从地中海进入迦南地，是以色列人的死敌，跟以色列人长期争战。
信仰与生活息息相关不可分割。神使用耶弗他拯救以色列人，神也同样会使用我们。
睚珥是玛拿西的子孙基列人，做以色列士师二十二年。士师耶弗他靠着耶和华攻取二十座城，欺压以色列人十八年的亚扪人被制服。
恶人的年岁必致减少，追求邪恶的必致死亡。亚比米勒多处作恶，因而遭到神对他的报应。
基甸曾是谦卑的信心之英雄，但在造以弗得事件中导致以色列人背离神。我们应从基甸的故事得教训，要随时儆醒。
基甸软弱乏力，信心不坚，一再要求神印证。神满有恩典与忍耐，在羊毛和露水上一一应允基甸，让他知道神的能力临到他。
以色列人不良循环又开始，他们不听从神的话，受到米甸人的欺压，呼求耶和华。神差遣基甸去拯救以色列人。
底波拉知道神的旨意，但需要团队去执行，巴拉也愿意听从她，这是一个很美的团队服事。
以色列人悔改呼求耶和华，神就兴起便雅悯人基拉的儿子以笏拯救他们。
因为以色列人不守约，神没有为他们赶走所有迦南人，借迦南人去试验以色列人是否忠心。
以色列人的失败，突显人的失败和人的软弱，但也突显出神的怜悯，因为当他们认罪悔改的时候，神就派士师拯救他们。
圣经讲神的伟大、神的主权，同时也讲到人的软弱、失败。神与以色列人立约，是信实的，不会失约，他们终究会得救。