得醫治是要我們認識主，罪得赦免，與主有美好的生命關係。
Author: 李紹唐
罪，是違反了或沒有達到一個公認的標準；神的作爲是引我們悔改。
服事主不是完全根據需要，乃是出於神的差遣。
人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價。
勝過試探是在於聖靈充滿，與神的話，以主為中心。
耶穌的順服，成了衆人得救的根源，叫我們因他得了兒子的身份、地位和實際。
約翰的洗禮，叫世人知罪而藉水禮除罪，引出了天上的美意。
施洗約翰的見證是要預備主的道，修直他的路。
順從父母是敬畏神的見證、愛神的見證。
神要我們與清心禱告主的人一同追求公義、信德、仁愛、和平。
神自己，永遠的基督來到我們中間，除了罪惡，還要與我們同在。
但願神在我們這些首先在基督裏有盼望的人得著稱讚。
人受造，有神的形象與樣式，能與神交通進入神的安息，能彼此交通明白神的心意。
天使傳達神的心意與人，神的心意是要成全舊約的應許。
耶穌要我們去傳福音去教導，要萬民做門徒。用的方法不是知識，而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險，但是有主的同在就有安慰和喜樂，直到世界的末了。
真實的信仰要在事實基礎上，有屬天的啟示。
復活使我們明白：神的愛大過所能想像的，神的應許一定要成全。
耶穌的埋葬向我們顯示，不論是因著環境改變對耶穌的看法，也不論靠著人之常情同情耶穌，還是千方百計用人的方法阻擋，都不能阻擋神的心意。
我們不要走人的道路，耶穌在此樹立了榜樣。
但是如果裡面不接受耶穌，外面就不能蒙神的悅納。使裡面的罪得赦免，心裡無懼，歡歡喜喜活在神面前，活在人面前。
為主做見證叫耶穌的名得當得的榮耀。
自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。
“好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事，但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主，無一點為己，為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。
要看見神的福，離開表面，在裡面悔改，全然歸向神。讓裡面的生命帶領，活出恩惠、慈愛、良善、忠心，不進入咒詛的行列。讓最小的得建造，這個見證能吸引更多的人歸向主。
人的眼光留意的是才幹，主看重的是良善忠心的品格。
我們不知道主什麼時候再來，儆醒可以使我們有好的預備，而不致成為愚拙的光景還渾然不知。
求我們合主的心意，時時有儆醒，使羊得生命，而且得更豐盛的生命。
不受神蹟奇事的迷惑，將信仰的根基建立在主身上。因為假基督假先知將起來“顯大神蹟、大奇事迷惑人…
將來有艱難和逼迫，於是有人的愛心冷淡，對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒， 學習仰望主，免得受迷惑，信心動搖，愛心冷漠…
主的嘆息和心意常在我們中間，祂巴不得有更多的人歸向神。讓主的嘆息軟化裡面的人，成全我們。