得医治是要我们认识主，罪得赦免，与主有美好的生命关系。
Author: 李绍唐
罪，是违反了或没有达到一个公认的标准；神的作爲是引我们悔改。
服事主不是完全根据需要，乃是出于神的差遣。
人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价。
胜过试探是在于圣灵充满，与神的话，以主为中心。
耶稣的顺服，成了衆人得救的根源，叫我们因他得了儿子的身份、地位和实际。
约翰的洗礼，叫世人知罪而藉水礼除罪，引出了天上的美意。
施洗约翰的见证是要预备主的道，修直他的路。
顺从父母是敬畏神的见证、爱神的见证。
神要我们与清心祷告主的人一同追求公义、信德、仁爱、和平。
神自己，永远的基督来到我们中间，除了罪恶，还要与我们同在。
但愿神在我们这些首先在基督里有盼望的人得著称赞。
人受造，有神的形象与样式，能与神交通进入神的安息，能彼此交通明白神的心意。
天使传达神的心意与人，神的心意是要成全旧约的应许。
耶稣要我们去传福音去教导，要万民做门徒。用的方法不是知识，而是行动。主的应许就是以马内利。这个世界有短缺、有苦难逼迫、有生命的危险，但是有主的同在就有安慰和喜乐，直到世界的末了。
真实的信仰要在事实基础上，有属天的启示。
复活使我们明白：神的爱大过所能想像的，神的应许一定要成全。
耶稣的埋葬向我们显示，不论是因着环境改变对耶稣的看法，也不论靠着人之常情同情耶稣，还是千方百计用人的方法阻挡，都不能阻挡神的心意。
我们不要走人的道路，耶稣在此树立了榜样。
但是如果里面不接受耶稣，外面就不能蒙神的悦纳。使里面的罪得赦免，心里无惧，欢欢喜喜活在神面前，活在人面前。
为主做见证叫耶稣的名得当得的荣耀。
自己、肉体和血气常使我们掉入试探和跌倒之境地。借着儆醒和祷告我们不掉入试探。
“好事”跟“美事”不同。赒济穷人、造桥修路都是好事，但“美事”的标准更高。马利亚献香膏完全为主，无一点为己，为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。
要看见神的福，离开表面，在里面悔改，全然归向神。让里面的生命带领，活出恩惠、慈爱、良善、忠心，不进入咒诅的行列。让最小的得建造，这个见证能吸引更多的人归向主。
人的眼光留意的是才干，主看重的是良善忠心的品格。
我们不知道主什么时候再来，儆醒可以使我们有好的预备，而不致成为愚拙的光景还浑然不知。
求我们合主的心意，时时有儆醒，使羊得生命，而且得更丰盛的生命。
不受神蹟奇事的迷惑，将信仰的根基建立在主身上。因为假基督假先知将起来“显大神蹟、大奇事迷惑人…
将来有艰难和逼迫，于是有人的爱心冷淡，对将来害怕迷失。正因为这样须要今天就警醒， 学习仰望主，免得受迷惑，信心动摇，爱心冷漠…
主的叹息和心意常在我们中间，祂巴不得有更多的人归向神。让主的叹息软化里面的人，成全我们。