為主受苦，為信仰遭受逼迫。這是基督徒應該積極面對、當有的心理準備。
Author: 史提反
因為基督信徒遵行耶穌基督的教導，價值觀、世界觀、人生觀都與世界不同，不願意和撒旦所轄制的世界妥協；因此，世界就恨惡基督徒和教會，逼迫就臨到。
耶穌在十字架所成就的，是使人的罪除去，修復人與神的關係；接著人與人和睦，使人心靈裡面能夠有平安。
在公義的基礎上用愛來化解仇恨，和敵人建立一個和諧的關係，是主耶穌基督教導每一個信徒所要扮演的角色。
清心的人，思想是乾淨和單純的，動機是正直誠實的，對聖靈的感覺敏鋭。這樣，就可以看見神的榮耀。
耶穌教導我們，要全心全意來愛我們的神，而且要愛人如己，這就是清心的意思。
懂得憐恤別人的軟弱，體諒別人的困難，就能更進一步饒恕寬容別人的過錯。主耶穌基督就是如此。
耶穌憐憫世人，透過他的死來愛我們，使神憐恤的心有一個偉大的行動。
與神的關係，與自己的關係，與人的關係都合宜，就會稱義，成聖，榮耀主名。
因為人有罪的緣故，心靈落入空虛、饑渴的需求裡；轉而來尋求耶穌基督，唯有在衪的救贖裡面，才能夠得到完全的滿足。
溫柔，是透過聖靈的管教，磨練出來的美好品格。溫柔的人能夠謙卑捨己。
願意自我節制、謙卑，俯就卑微的人，不恥下問、順服聽命於人，這個人就被稱為溫柔的人。
為著自己的罪，在心靈的深處憂傷痛悔。“哀慟”的人實在是有福了，他們要得到安慰，因為神喜愛憂傷痛悔的心。
要承認自己的罪所帶給我們心靈的貧乏，為自己的罪來哀慟。
人認識到心靈貧窮，來到人生的絶路，能夠誠實地面對自己內心的無助，而願意來轉向神，呼求神的憐憫，謙卑順服，那他就必要得救。
虛心”是“心靈貧窮”的意思，得到神的賜福不是指物質層面，而是屬靈方面。
八福是耶穌出來講道的第一次長篇信息中的一個部分，這長篇信息我們稱之為登山寶訓，記載在馬太福音5~7章。
努力追求成聖，遠離不冷不熱的服事態度，將來在天家主必獎賞我們，稱我們爲忠心又良善的僕人。
老底嘉教會爲了迎合人的意思而對屬靈的事拖延妥協，這是神所不喜悅的。
華人教會應當向非拉鐵非教會學習，不論多艱難，仍持續爲主傳福音。
非拉鐵非教會雖是一個小教會，資源不多，但却對主忠心，它忍受困難，認真行道，因而得到主耶穌的贊賞。
要行道，順從聖靈與主同行，做名實相符的基督徒。
不要因教會的渺小與自己力量的微薄而感嘆，要時時與主耶穌連結，在聖靈的帶領下爲主作工。
推雅推喇教會雖在愛心行善等事工上得到主耶穌的贊許，但却在道德生活上與撒旦妥協失去了聖潔，這是我們要引以爲戒的。
推雅推喇教會處在一個商業大城中，有些信徒隨從异教文化，脫離了聖潔的生活方式，所以受到主耶穌的責備。
教會在面臨危機逼迫時，要在真道上有完整、系統的認知，幷以信心實踐在生活上。
尼哥拉一黨人散播錯誤的教訓引誘信徒遠離真道，別迦摩教會卻與他們妥協，所以受到主耶穌的責備。
苦難是今日中國教會普遍面臨的問題，最後的得勝者能得到主所賜的生命的冠冕。
士每拿教會在患難艱苦中能够忍耐堅守真道，不向撒旦魔鬼妥協，因而得到耶穌基督的讚賞。
教會失去了成爲燈臺的作用，主基督就會將此教會（燈臺）挪去。