家谱对犹太人来说是非常重要的，因为血统能证明他们是神的选民，因此马太以一份家谱来引起犹太人的注重，幷通过这份家谱证明基督的出身。
Author: 唐越加牧师
本书公认的作者是马太，成书时间的推断是在主后55—65年之间，写作地点一般认为在巴勒斯坦犹太地的彼拉，强调耶稣基督的君王身分，指出耶稣就是犹太人期待已久、要来拯救他们的弥赛亚。
马太、马可、路加三卷福音被称为“符类福音”，也称为“对观福音”或“合参福音”。介绍这三卷书的目的：一是可以对四卷福音书有一个整体的概念和轮廓性的认识，二是把四卷福音书做一个比较，可以了解每一卷福音书的特点、角度和对今天教会的启示和教训。
本系列由唐越加牧师主讲，涵盖马太福音第1章到第5章6节结束，内容包括：福音书简介、耶稣的家谱、降生、受洗和天国八福…等等。
本系列由唐越加牧师主讲，涵盖马太福音第24章到第28章，内容包括：橄榄山的讲论、末世的比喻和教导、耶稣的受难和复活以及颁布大使命…等等。
敬拜神的人当有欢喜快乐的心态，他们欢喜快乐是因造他们的主。我们更加因为主耶稣基督的救赎，而去欢喜快乐敬拜赞美他。
虽然神的子民时常得罪他，幷且因自己的罪孽被赶散到天涯，但神还是顾念他们，从天涯海角聚拢他们，领他们归回，好象那位父亲欢迎浪子回家一样。神救赎他的子民脱离罪孽、归回安息。
神是圣洁信实的神。世人有罪，不能够亲近他，只有靠赖耶稣基督的宝血，才得与神亲近。惟有诚实，才可以使人亲近神。
诗人求神指引他当行当走的路，免得他行错路。他求神教导他怎样行未来的路，怎样遵守他的旨意，好叫他能行在平坦的路上。
在神的里面，我们有所需要的一切。信徒的祷告祈求，总要先寻求神的荣耀。我们的幸福是包含在主里面，我们得着他作我们的福分，就一无所缺了。
属神的人需要认识神，但更需要认识神与我们自己个人的关系，这样我们才可以活得安心，活得合神心意。
被掳的以色列人不断地追问，不断地省察，在悔改诸般罪恶的时候，便立下了心志回转，回到独一的真神面前。
为什么要赞美神呢？一是因着他的美善，二是因着他的大名，三是因着神的拣选。我们这些蒙拣选的人真要赞美他！
本系列由唐越加牧师主讲，共8讲。内容涵盖诗篇第135到150篇的详解…
我们的主耶稣再来的时候，属于他的人，蒙他救赎的人，要和睦同居，要成为一个身体，在那一个身体里，所有的肢体要和睦同居，在爱里相顾，叫神的名得着荣耀。
一个谦卑的人在神面前发表他的心愿，那心愿就是盼望满足神的心意，愿意成全神的旨意。神也关心这一个人，关心他的家、关心他的国，要满足这一个人、要成全这一个人。
“破碎的功课”，或说“破碎的经历”，乃是与神联合的一个基本条件。人的心如果在神的面前没有经过破碎，人就很难与神联合。
所有的劳苦都是有功效的，都是能享受的、都是能作成的。主的话给我们看见，一切的事奉如果是在圣灵里，那必是非常愉快、非常有果效的。
主把我们从肉体、从自己里面释放出来，主在我们里面作释放的工作，叫我们重新回到基督里面，享受神儿子的自由。
第一组上行之诗的中心思想乃是得着洁净，告诉我们人信主之后怎样从世界里面被洁净出来，作一个分别为圣的人，常常住在主里面。
神为着他的众儿女有一分特别的恩典，是在个人的生活中所经历不到的，那就是在圣徒聚会的时候赐给他们许多人蒙特别的恩典。
神给我们一个应许，他要保护我们，只要我们真心依靠他。 神的保守是无时无刻的，他的保守是不受时间，空间的限制。
诗篇120-134称为上行诗（往上走），又称为朝圣者之歌…
本系列由唐越加牧师主讲，涵盖马太福音第19章到第24章，内容包括：天国的定律与法则、耶稣进入耶路撒冷、末世的兆头…等等。
爱神的话，表现于畏惧祂的话。对主的敬畏之心是一切智慧的开端，对主的敬畏之心是一条平安之路，使人得享神的喜悦和保守。
灵修是力量的来源，与神相聚从不会浪费时间，只会使时间倍增。因为主暗暗的把我们带到属灵的高处，使我们明白自己属于何处。
当话语像门一样打开，主的光就照进来。人必须谦卑，光才能直达黑暗深处。我们必须面对我们的黑暗，才能认识神。
神给我们每个人安置一颗心，是为了叫我们凡事一心一意。我们要以神为避难所，为我们的盾牌，使我们刚强，使我们在黑暗势力包围之下蒙庇护不受损伤。
神的话以不同的形式出现，有的时候它使用“命令”的方式出现，但“命令”都不是高调的口号，而是真的可以遵行的。
人在苦难中继续维持祷告、坚持不懈的祷告，实在不是容易的。诗人被人逼害到走投无路，几乎到了绝境，但他仍然持守神的教训，没有以恶报恶，也没有行恶。