本詩提到神的城，也就是錫安城。回顧錫安的歷史似乎只有羞耻的事，沒有榮耀的事。但是按照聖經的預言，耶穌基督的救恩要從這城而出，主耶穌再來之時要在這城作王，統管全地，于是這城得以稱爲“神的城”。
Author: 唐越加牧師
神的子民呼求神，拯救他們脫離仇敵的手。之前，他們已然經歷了神所傾倒的怒氣，以及他深深的赦罪憐憫。本詩告訴我們在失敗或遭受懲罰的時候我們該有的出路。
詩人求神使仇敵永遠消失滅亡，因他深信神能用他的大能使敵人徹底失敗，因為這位至高的神掌管全地。
神的定意是要施恩的。我們若按著神施恩的原則而行時，就能支取神的恩典。從本詩的信息中，就可以看見支取神恩典的原則。
外邦人進入神的聖城，污穢神的聖殿，摧殘的神的産業，蹂躪神的百姓，其行爲令人髮指，其罪行罄竹難書。詩人寫下這篇哀歌，一是爲了在神面前傾心吐意的哀求，二是爲了給後人留下鑒戒的文字，讓我們儆醒不怠。
神有權將恩典給人，也有權將恩典收回，因爲賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。因爲以色列人的悖逆，拒絕了耶穌基督的救恩，于是救恩便臨到我們這些外邦人，使我們可以成爲神的兒女。
神是無比榮耀、威嚴的，因著祂的威榮，敵人在他面前完全無法作爲。神更是審判世人的主，他要在他的寶座上施行審判。
因爲國家遇到了灾難，聖殿被敵人毀壞，以色列人原先所倚靠的信仰力量幾乎接近瓦解。就在這樣的環境下，詩人鼓勵百姓，要對神懷有信心。
潔淨自己的心，追求聖潔愛主，得益的是自己。挫折、不如意、惡人當道是人生常態。我們要更加儆醒努力追求，不落入其中同流合污。
敬畏神的人照樣會遇到讓他們羞愧的事，也會遭遇苦難，遇到煩惱的事。但是神會暗中給信徒够用的恩典，這些恩典只有自己知道，永不羞愧的條件就是要投靠祂。這是詩人一生的信靠。
本系列由唐越加牧師主講，共12講。內容涵蓋詩篇第68到第89篇的詳解…
詩篇六十八篇是一首彌賽亞詩篇，是大衛所寫。他制服了仇敵，將神的約櫃迎到大衛城，一路唱詩讚美稱頌神。詩篇六十九篇被稱為彌賽亞詩，至少有6處經文被新約引述，指向彌賽亞我們的主耶穌基督。
亞述國進攻耶路撒冷，在這危急關頭，先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神，懇切祈禱，神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後，詩人邀請所有的人都來稱頌神。
我們屬神的百姓都是血肉之人，常被罪惡所勝，但是神赦免我們的罪，使人親近他，住在他的院中。蒙神這樣恩待，赦免的人，豈不應該到神面前，向祂歡呼歌頌嗎？
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候，情勢非常危急，心中悲痛，但仍然鎮定，專心倚靠神，靜默耐心地等候神。
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷，但他迫切地想回到聖城，回到神的會幕。這樣他就可以與神同住，坐在神的施恩寶座前，天天向神還願，幷且歌頌贊美神，直到永遠。
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判，他指控地上的司法體系不公平，只有將他的案件交托給神，因爲詩人相信，神必爲義人伸冤。
人生在世，遭遇患難，這是屬于正常的現象，神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時，他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大，禱告的越懇切，贊美的越多，抓神抓得越緊。
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告，但詩歌流露出的多是對神的信心，少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心，他的贊美充滿真誠，毫無做作。
詩人描繪了兩棵樹，一棵被連根拔除的樹，象徵著惡人必然失敗；一棵樹茁壯成長的青橄欖樹，在神的殿中發旺，象徵著義人必然得勝。
神所喜悅的祭物是“感謝”，而不是牛羊，因爲發自內心的“感謝”所表達的，是我們在神面前的敬畏和謙卑。
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言，意味深長，令讀者咀嚼其味，反復思想，直到心領神悟，願意摒弃世上的憂慮，放下各種的纏累，誠心歸向神。
人生會遇到的最可怕的環境，但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的災禍裏，轉而定睛注視神，祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量，祂會給我們隨時的幫助，及時的幫助。
神守約施慈愛，祂絕不會丟弃屬祂，向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿，但有時神向我們沉默，或是暫時遮蔽他的面。有一些事情，是我們所不能明白的，這是神隱秘的旨意。
詩人用鹿切慕溪水比喻自己對神的渴慕。因為神能滿足我們心靈的需要，因為他是永生的神。認識神的人會渴慕神，經歷過神的人更會渴慕神。
大衛全心地信靠主，相信神的應許，相信神會拯救他，脫離他的敵人。縱使在困境之中，大衛仍然相信神必信守他的應許。
大衛的悔罪詩。大衛之所以合神心意，幷不是因爲他完全，乃是他向神誠實，沒有將他的罪，軟弱，感受向神隱瞞，在悔罪之餘仍抓緊神。
大衛稱自己為“耶和華的僕人”，一個卑微的奴隸。他深刻認識神性的本質與智慧，認識到拯救和慈愛竟然可以臨到一個卑微的奴隸，他要忠實地記錄下來，與眾人分享。
倚靠神，即使落在恐懼裏，在羞愧、困苦、患難之中，神都會聽他的禱告，幷且救他脫離這些險境，神不會丟下他，不顧他。這是大衛一生的經歷。
大衛與拔士巴犯罪之後，神管教他、對付他、光照他，直到他承認自己所犯的罪。當人誠實地向神回轉，徹底地向神悔改之後，神就賜下赦免之恩。