本诗提到神的城，也就是锡安城。回顾锡安的历史似乎只有羞耻的事，没有荣耀的事。但是按照圣经的预言，耶稣基督的救恩要从这城而出，主耶稣再来之时要在这城作王，统管全地，于是这城得以称为“神的城”。
Author: 唐越加牧师
神的子民呼求神，拯救他们脱离仇敌的手。之前，他们已然经历了神所倾倒的怒气，以及他深深的赦罪怜悯。本诗告诉我们在失败或遭受惩罚的时候我们该有的出路。
诗人求神使仇敌永远消失灭亡，因他深信神能用他的大能使敌人彻底失败，因为这位至高的神掌管全地。
神的定意是要施恩的。我们若按著神施恩的原则而行时，就能支取神的恩典。从本诗的信息中，就可以看见支取神恩典的原则。
外邦人进入神的圣城，污秽神的圣殿，摧残的神的产业，蹂躏神的百姓，其行为令人发指，其罪行罄竹难书。诗人写下这篇哀歌，一是为了在神面前倾心吐意的哀求，二是为了给后人留下鉴戒的文字，让我们儆醒不怠。
神有权将恩典给人，也有权将恩典收回，因为赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。因为以色列人的悖逆，拒绝了耶稣基督的救恩，于是救恩便临到我们这些外邦人，使我们可以成为神的儿女。
神是无比荣耀、威严的，因着祂的威荣，敌人在他面前完全无法作为。神更是审判世人的主，他要在他的宝座上施行审判。
因为国家遇到了灾难，圣殿被敌人毁坏，以色列人原先所倚靠的信仰力量几乎接近瓦解。就在这样的环境下，诗人鼓励百姓，要对神怀有信心。
洁净自己的心，追求圣洁爱主，得益的是自己。挫折、不如意、恶人当道是人生常态。我们要更加儆醒努力追求，不落入其中同流合污。
敬畏神的人照样会遇到让他们羞愧的事，也会遭遇苦难，遇到烦恼的事。但是神会暗中给信徒够用的恩典，这些恩典只有自己知道，永不羞愧的条件就是要投靠祂。这是诗人一生的信靠。
本系列由唐越加牧师主讲，共12讲。内容涵盖诗篇第68到第89篇的详解…
诗篇六十八篇是一首弥赛亚诗篇，是大卫所写。他制服了仇敌，将神的约柜迎到大卫城，一路唱诗赞美称颂神。诗篇六十九篇被称为弥赛亚诗，至少有6处经文被新约引述，指向弥赛亚我们的主耶稣基督。
亚述国进攻耶路撒冷，在这危急关头，先知以赛亚鼓励希西家王专心仰赖神，恳切祈祷，神施行了大能拯救。在这场空前的胜利之后，诗人邀请所有的人都来称颂神。
我们属神的百姓都是血肉之人，常被罪恶所胜，但是神赦免我们的罪，使人亲近他，住在他的院中。蒙神这样恩待，赦免的人，岂不应该到神面前，向祂欢呼歌颂吗？
大卫受其子押沙龙和谋士亚希多弗叛变的时候，情势非常危急，心中悲痛，但仍然镇定，专心倚靠神，静默耐心地等候神。
大卫爲了逃避追杀而离开耶路撒冷，但他迫切地想回到圣城，回到神的会幕。这样他就可以与神同住，坐在神的施恩宝座前，天天向神还愿，幷且歌颂赞美神，直到永远。
大卫在其中以先知的眼光论及神对罪恶的审判，他指控地上的司法体系不公平，只有将他的案件交托给神，因爲诗人相信，神必爲义人伸冤。
人生在世，遭遇患难，这是属于正常的现象，神的儿女当然也不例外。大卫在受患难时，他的选择就是投靠耶和华。苦难越大，祷告的越恳切，赞美的越多，抓神抓得越紧。
大卫在遭遇敌人陷害时的祷告，但诗歌流露出的多是对神的信心，少有对敌人的仇恨。诗人对神有坚定的信心，他的赞美充满真诚，毫无做作。
诗人描绘了两棵树，一棵被连根拔除的树，象征著恶人必然失败；一棵树茁壮成长的青橄榄树，在神的殿中发旺，象征著义人必然得胜。
神所喜悦的祭物是“感谢”，而不是牛羊，因爲发自内心的“感谢”所表达的，是我们在神面前的敬畏和谦卑。
诗人发出了不要倚靠无定的钱财的劝世箴言，意味深长，令读者咀嚼其味，反复思想，直到心领神悟，愿意摒弃世上的忧虑，放下各种的缠累，诚心归向神。
人生会遇到的最可怕的环境，但我们的眼目应当从各种惊涛骇浪中和各样的灾祸里，转而定睛注视神，祂是我们坚固的避难所。因为神是我们的力量，祂会给我们随时的帮助，及时的帮助。
神守约施慈爱，祂绝不会丢弃属祂，向祂求告的人。虽然我们对神忠心耿耿，但有时神向我们沉默，或是暂时遮蔽他的面。有一些事情，是我们所不能明白的，这是神隐秘的旨意。
诗人用鹿切慕溪水比喻自己对神的渴慕。因为神能满足我们心灵的需要，因为他是永生的神。认识神的人会渴慕神，经历过神的人更会渴慕神。
大卫全心地信靠主，相信神的应许，相信神会拯救他，脱离他的敌人。纵使在困境之中，大卫仍然相信神必信守他的应许。
大卫的悔罪诗。大卫之所以合神心意，幷不是因爲他完全，乃是他向神诚实，没有将他的罪，软弱，感受向神隐瞒，在悔罪之余仍抓紧神。
大卫称自己为“耶和华的仆人”，一个卑微的奴隶。他深刻认识神性的本质与智慧，认识到拯救和慈爱竟然可以临到一个卑微的奴隶，他要忠实地记录下来，与众人分享。
倚靠神，即使落在恐惧里，在羞愧、困苦、患难之中，神都会听他的祷告，幷且救他脱离这些险境，神不会丢下他，不顾他。这是大卫一生的经历。
大卫与拔士巴犯罪之后，神管教他、对付他、光照他，直到他承认自己所犯的罪。当人诚实地向神回转，彻底地向神悔改之后，神就赐下赦免之恩。