男人是神的形像和榮耀，女人是男人的榮耀，各人都當愛妻子，如同愛自己，妻子也當敬重她的丈夫。
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因著亞當、夏娃的犯罪，死就臨到了全世界，凡在亞當屬下的人與活物連植物都在死的權下，都被撒但擄去了。
撒但從來是神的仇敵，是說謊話的，也是一切說謊言之人的父，不但是說謊言之人的父，撒但是一切虛假與謊言的根源。
在教會中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作僕人的也認不出來，誰是真信的，誰是假信的，到了成熟的時候，才認出他們來。
主耶穌除去我們的罪，從罪中釋放了我們，使我們作自由的人，使我們有行善的能力，能行在祂的真理中。聽主的話，行主的話，就是得勝者。
看聖經要貫通聖經全面的真理，不能斷章取意，這就需要在聖經中下工夫，細心研究。斷章取意是撒但的工作。
教會中有兩種仇敵，有外來的，如凶暴的豺狼，有內中自發的，起來說悖謬的話。不論是外來的，是內裏的，都是撒但的工作。
主說：“你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。”（太二十二37-40）
神既細心數過他兒女的每一根頭髮，爲什麽祂所愛的兒女，不聽祂的話呢？
天使是服神權柄的，天使是服役的靈，女人也當像天使一樣服神的權柄，頭髮就是她服權柄的記號。
因爲神是全能的神，祂有能力來管理一切，祂是那充滿萬有的，神的能力無所不至。
主耶穌是復活的基督，所以群羊永遠有保障，人都有死的限制，不能長久作牧人，惟有主耶穌是永久的大牧人。
耶穌基督的恩是常與衆人同在。這是事實，因爲祂是長遠活著，爲衆聖徒祈求；因爲祂是長遠活著，能愛屬祂的人到底。
你豈能從撒但這世界的主那裏得到好處。感謝神，祂就利用你所受的痛苦，促使你再回到家中來，祂所愛的兒女祂必管教，不使他們走滅亡的道路。
主說：“看哪！我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。”
主耶穌給我們生命，祂等候賜給我們更豐盛的生命，使我們長大成人，在生命上，在知識上，在行爲上，都滿有基督的豐富，和基督榮耀的形像。
若有人名字沒記在生命册上，他就被扔在火湖裏。不信羔羊代贖的人都要自己承當審判，他們都要照著自己所行的受審判。
感謝神，使我們信了祂獨生愛子的名，不但免除了永遠的審判，而且得著永遠的生命，就是永生的生命。
基督復活的能力在每一個信祂的人身上顯出威力，信徒們從親身的經歷中體驗到基督復活的大能，基督的生命活在他們裏面。
主耶穌從死裏復活，是初熟的果子。基督從死裏復活，凡有基督生命的人，也都要像基督一樣從死裏復活。
信主耶穌寶血救贖的人要復活進入永生；不信主耶穌和天上真神的人也要復活進入永死，也叫永刑，就是第二次的死。
當我們初信主的時候，基督生命的靈就進入我們的裏面，我們的靈就先活過來。以後在主耶穌來的時候，我們的身體得贖，就是身體從死裏復活。
按手之人若有聖靈的能力接受按手的人相信，就得著神所賜的恩典。接受聖職的人要先行按手之禮，在受洗的時候，牧師按手在接受洗禮之人的頭上，在信的人都要從神得著恩典和聖靈的洗。
按手之禮，能藉按手之人的手，把神所要賜的恩賜傳給接受按手之人。按手之人必須有聖靈的感動和能力，所按的手才有功效。
叫人得救的不是洗禮，乃是在基督裏和基督一同經過洗禮，才能得救。信而受洗的就必得救，不信的必被定罪。
當主耶穌死而復活的時候，我們就和祂同死，同埋葬，同復活了。當我們信而受洗的時候，就歸入聖父、聖子、聖靈。
物質的水豈能洗淨人的罪？惟有基督的寶血才能洗淨人心中的污穢，除去人的死行，使人出死入生。
若不藉著主耶穌，沒有人能來到神面前求恩求憐憫。主耶穌是來到神面前的門，是到神那裏的道路，是到神那裏的天梯。
我們當更多認識神，不要停在信靠神的基礎上，原地踏步。我們要認識神使無變有，使死人復活，就是神叫主耶穌從死裏復活。
有罪的人要及時到神面前認罪悔改，神是信實的，必要赦免我們一切的罪，洗淨我們一切的不義。