主耶稣是主，祂是神，祂的脚上没有污秽，祂的脚好像在炉中锻炼光明的铜，我们的脚不像主的脚，必须要常常洗，才能在行爲上得洁净。
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本来是彼此不相识不相干的人，他们接受了基督，就成了弟兄姊妹，弟兄姊妹软弱了，或是跌倒了，你不轻看他们，去扶他们起来，他们有了过错，你劝他们悔改，这些都是因着基督彼此相爱。
爱里没有骄傲，只有谦卑，不自高自大，这样的相爱，才能合而爲一。骄傲的人不能与人合而爲一，骄傲使人分裂。
爱神爱基督不是空喊，惟一的表现就是听从主的话，遵守主的命令。爱主就是要听从主的话，彼此相爱就是听主的话。
得生命只有一个方法，就是信主耶稣是神的儿子，立刻就得着生命，就是主自己的生命，这人就不至灭亡，反得永生。
多少时候，我们像马利亚一样，忘记了主的话，忘记了主耶稣已经复活，升天去了。当我们遇见患难困苦的时候，也是眼泪不住的流，心中悲伤如同站在坟墓前，好像没有盼望的人。
主耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的也蒙我父爱他，我也要爱他，幷且要向他显现。”（约14:21）
神爱基督的爱也爱在我们身上，基督用神爱祂的爱，爱了属祂的人。既然在爱上相同，是出于一个泉源，进一步地发展，就是合而爲一。
神使主耶稣爲赎罪祭，爲世人的罪死在十字架上，有什麽命令比这个命令，就是爲罪人爲仇敌死更难呢？
神在基督身上怎样运行大能大力，也在圣徒身上照样运行，神所眼赐给圣徒的恩，是祂照着在基督身上所作的一样，是我们所测不透的丰富。
神用爱基督的爱，来爱一切属基督的人。神在信祂之人的身上所成就的一切，是照着祂在基督身上所成就的一切。
主耶稣借着圣灵，将从父所领受的告诉门徒，再指示我们。主在世界上，在肉体中与门徒同在，圣灵却是住在我们里面与我们同在。
基督是神独生的儿子，神已立祂爲承受万有的，将来得着神爱基督之爱的人，也要和基督承受基督所承受的。
神怎样爱了基督，也怎样爱了我们，使神爱基督的爱，也倾倒在我们已经信祂之人的身上。
主耶稣没有保护信徒不受逼迫、患难、杀害，但却赐给他们心中有力量，有喜乐，有平安。
世界中存在着两个阵营，一个是属神的，一个是属撒但的。在撒但掌权的日子里，患难成了属神的人必经之路。爲义爲主受逼迫的，也要得国。
主最大的怜悯是怜悯我们整个的人，就是我们的灵魂与身体，叫我们得救，祂把自己擘开分给门徒吃，又叫门徒分给衆人，叫人吃了得永远的生命，这是神和基督最大的怜悯。
爲甚麽主不去掉保罗的刺？第一是不叫他过于自高；第二基督要用能力覆庇他，使他的工作更完美。等我们听了保罗的见证，我们的心也喜乐了，不想再作逃兵。
在神的国里，不论要进入，要前进，都是有阻力的。因爲撒但还在，他总是凡事与神爲敌。这就是属灵的争战，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
神的爱激励我们，我们愿意在肉身中在苦难的环境中爲别人活下去，爲主的荣耀活着，也是自己积存荣耀，无论是生是死，总要基督在我们身上照常显大。
神称基督爲义，也使祂得荣耀，神也称我们爲义，叫我们和祂的长子一同得荣耀。这是效法基督的终点。
属基督的人被人恨恶，是因爲与他们不同类，从他们中间出来，不再属世界，所以世界恨属基督的人。属神的人被世人恨恶，证明他所走的路是对的。
神当初用尘土造人，把生气吹在人的里面，人就成了有灵的活人，这有灵的活人再一次接受基督复活的生命，就成了有神生命的人，像基督一样。
神把祂的独生爱子生成人赐给了世人，祂虽然取了罪身的形象，但是祂没有犯罪，祂爲我们而生，祂爲我们而死，祂爲我们复活升天；祂还要爲我们再来。
父神叫主耶稣成爲人子，是祂救恩中最大的事，是从古以来所应许亚当和历代仰望祂之人的应许，祂来就是要作女人的后裔。
我们既得了神的生命，就要像神像基督一样发光，这光不是太阳的光，乃是神的光，神如何有荣耀的光，我们也要有荣耀的光。
因爲基督是初熟的果子，我们也有了初熟果子的灵，神用真道所生的。有初熟果子之灵的人，都是得救的人。
意志有时能消灭圣灵的感动，就是我们肉体的情欲得胜了，使我们不随圣灵而随从肉体，叫圣灵爲我们担忧。
在平安的时候，口里承认心里不信的人也不少。到患难的日子，心里相信，而口中不承认的也很多。那口里承认而心中不信的人是不得救的，那心里相信而口中不承认的人，只有主自己来审判了。
基督在万古以前是神首生的，所以祂是神的独生爱子，祂在一切被创造之先，祂和神同享荣耀。我们是贫穷人，竟能与王同坐，享受王子所享受的荣耀，这是何等大的恩典！