神是我們的保障和退避所,是我們的居所。我們的心在神裏面得享安息,因此當我們與神同在的時候就“不怕遭害”。

神是我們的保障和退避所,是我們的居所。我們的心在神裏面得享安息,因此當我們與神同在的時候就“不怕遭害”。
只要你對自己的品性仍感關注,或仍抱個人的野心,就無法與神的心意認同。要與神合一,必須把自己的意念決絕地拋棄,讓神帶你到他對全世界的計劃中。
當我們初信主的時候,基督生命的靈就進入我們的裏面,我們的靈就先活過來。以後在主耶穌來的時候,我們的身體得贖,就是身體從死裏復活。
懷疑耶和華不是一件小事,那是最嚴重的罪。
等候主絕不是被動的,它永遠是主動。等候本身需要停止自己的追求,全心注意在神的身上。
我們傳揚主耶穌,並他受苦的歷史事實,我們的話就變成神聖;神就使用這些話,因著他救贖的計劃,在聽者身上創造新生。
按手之人若有聖靈的能力接受按手的人相信,就得著神所賜的恩典。接受聖職的人要先行按手之禮,在受洗的時候,牧師按手在接受洗禮之人的頭上,在信的人都要從神得著恩典和聖靈的洗。
基督要作你的客人,祂親自以能力在你身上作工。
不要被周圍的機會分散心思,以至於失去了神給你的最終目標,應該堅定且義無反顧地順服。
神鑒察你的心,不是要知道你表面的禱告是什麼,乃是要知道聖靈的禱告。記得要把我們的生命,即使只是人格中的一小部分,看作聖靈的聖地。
按手之禮,能藉按手之人的手,把神所要賜的恩賜傳給接受按手之人。按手之人必須有聖靈的感動和能力,所按的手才有功效。
無論得時與不得時,總要爲救主作見證。
神的時機永遠是最恰當的。保守你的心,來達成神的旨意。
用神給你日常的生活際遇,把神安排給你碰到的人帶到他座前,讓你裡面的聖靈有機會為他們代求。這樣,神就能透過聖徒得著整個世界。
叫人得救的不是洗禮,乃是在基督裏和基督一同經過洗禮,才能得救。信而受洗的就必得救,不信的必被定罪。
耶穌的血是恩典之約的保證,教這約永遠確立。
耶穌會領你到許多看似不可能的環境。你將在人看來不可能的環境中經歷神。
在心智上委身,就是把一切與這委身無關的事擯棄;在信仰上委身,在道德上就絕不與其他信仰妥協;在特殊信仰上委身,就把靈交給耶穌基督,決志只讓主居首位。