有时候，神选择严厉地审判某人的罪，成为其他人的警惕。
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神理当受赞美，每一位受过他恩典的基督徒，必须天天赞美神。使你的赞美环绕大地，用歌声围绕它，神必亲自从天上垂听，幷悦纳你的歌声。
要与神有正确的关系，让他可以随意而行。我们若要在他手中成为擘开的饼，就要先与他配合。
圣灵在人的心中植入新生命幷且付出宝贵的保证金，是没有任何精致的教育可以媲美的。
主耶稣成全了赎罪拯救人类的大事业，因祂是无瑕无疵的羔羊，代替人赎罪完成了救法，神立祂为永远的大祭司。
我们得重生，必须借着圣灵再生。若没有圣灵的重生，就不能得救。如何得着圣灵的重生？就是信被擧起来的主耶稣，叫一切信祂的都得永生。重生的生命就是永生。
我们最大的挑战是全心全意把自己的生命交托给神，按著神的心意，遵行神的旨意。
当人看到自己无义可言，在神面前显爲罪的日子，他便因耶稣的血和神的恩得了洁净。
若顺服神的计划，他不但把意识可及的生命，就是生命中无法探测的深邃，都调协和谐起来。
重生是得生命的开端，圣灵充满是得能力的根源。主耶稣是神的儿子，尚且要得圣灵的充满，何况我们爲主工作的仆人呢？
宝贵的基督！祂是如此丰满、如此富足、如此满足人心。
完美的祭司只有主耶稣当之无愧，祂是合神心意，为神所设立的大祭司。
主耶稣告诉我们如何处世，在这罪恶满盈的世界中如何生活下去，主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。
只有在你与神、与人之间的关系未受阻碍时，祷告才有功效。
不管你多麽穷苦缺乏，神仍顾念你。神的眼遍察全地，他必向那心中完全的人显出他的能力。
必须放下自己，直到只剩下一个意识；必须彻底舍弃一切，不是为灵魂得救，乃是为跟从耶稣。
主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。
最大的危险是人的放弃以致失去祝福。切勿落入那罪中，反要不停儆醒祷告。
恶人既然除灭，所剩下的人不论犹太人或是外邦人，那些仍活在地上的人，都要进入享福的日子。
基督是神的儿子，这是我们知道的，神的生命、神的智慧和能力、神性的一切丰富都藏在基督里面。祂是承受神产业的。神藉基督所创造的万有和那些属灵的权柄都赐给祂了。最宝贵的是基督承受了神的灵、神的生命、神的性情、神的能力和说不完的丰富。
我们已许配给基督，我们的心已与他结合一起，我们是他的肢体，我们现在已在他里面得了从天上来的福分。
主耶稣对那些至终摧毁人事奉神的东西，绝不怜惜呵护。神的呼召一来，就要出发，不可止步。
福音是甚麽？就是主耶稣的死，埋葬，复活，升天，再来，这是具有拯救功能的一系列胜利。这就是福音，是基督的拯救，是释放祂的生命，这是神福音的奥秘。
除我主自己的大能，没有其它能力可以将我从罪恶中拯救出来。
神知道时候到了，魔鬼也知道时候不多了，世人也知道时间的飞奔，我们更是盼望主耶稣基督从天降临。主耶稣二次再来，不像祂头次来，像软弱的羔羊，有理不讲，甘心受死，祂再来的形像是万王之王，万主之主，大有威严和荣耀，祂再来要作审判活人与死人的主。
主耶稣受撒但的差役法利赛人和撒都该人的试探，主耶稣堵住了他们的口。
在地上事奉的日子瞬间即逝，你将向主陈述所作的一切，无论是善是恶。
圣灵与你同住的证据，是你正战胜罪。这不代表你永远不犯罪，而是代表你不容许罪存留在生活当中。
教会好象是山谷中一丛茂盛的番石榴树。它是隐藏着的，不被人看到，是隐秘的；粗心的人看来，它幷无佳形美容值得羡慕。
圣灵要彻底教导你的时候，千万不要拒绝他在你里面那种极度的敏感性。