人无法脱离自己的罪，免于死亡，但神自己设立了救法，使我们这些必死的人，能回到神面前来。
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信心伟人有一个共同点，就是他们都是没有能力的普通人。他们的不同是因为有神全能的同在。
神在我们面前给我们一个敞开的门，我们爲何迟疑不前？
得过且过是对圣灵的一种侮辱。我们不应在任何事上懒散马虎，不管是饮食，或是敬拜神。
属神的人不要贪爱世界，有衣有食就当知足，有人被许多无知有害的私欲刺透了，因爲他们不听主和使徒的劝告，走自己的道路，成了浪子，成了迷失的羊。
基督是神的儿子，祂有神的形象，祂也得了受造亚当为人的身体，只是祂没有人的罪。
来到基督面前，祂就接受你，幷使你作祂的新妇。
主耶稣告诉我们，任何人因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子中的一个喝，这人……
允许罪蹑手蹑脚地进入生命、你拒绝顺服主、不肯与伤害你的对头和解，你的属灵生命力是虚弱无力的。
悔罪的使徒，在想到救主完全的赦免使他恢复原来的地位之时，不能不痛哭流泪。
主耶稣对父神的信赖，以及对他恩典全能的信赖，使他对任何人都不绝望。我们的信赖若在人身上，结果必是对人失望。
信主以后，要治死肉体中犯罪的肢体，要与基督同死同埋葬，这仍然不够，必须要和基督一同复活，一同坐在天上。
心甘情愿、欢喜快乐地接受基督，以单一、纯净的信心到祂跟前来。
谁也不能使我们与基督的爱隔绝，因为我们知道我们所信的是谁。
保罗的书是被圣灵感动写出来的，他的信是为了历代的信徒，不仅是为了哥林多人，更是为了……
神的目的不是要依赖我们，祂有无限的方法完成祂的计划。事奉神是神赐给我们的荣幸，不是我们施给神的小惠。
神“常与你同在”，这是受苦受难之人的安慰，内心虽有风浪，外面却仍平静如常。
似乎难以明白神的旨意，与我们对他的认识有一定的关系；我们必须学习在认识神的光中，明白生命中的奥秘。
主耶稣来到世界，世界也是借着祂造的。世界却不认识祂，祂到自己的地方来，自己的人却不接待祂。最后祂被钉了十字架。
欲行善，就必须亲自去行。
我们的主耶稣不是亚当的后裔，是女人的那一个后裔，祂是神的儿子，在祂里面没有悖逆的性情……
信了主耶稣的人，有了基督的生命，因着基督的神性生命在我们里面，我们就有了顺从的性情，能听神的吩咐。
若我们在前方另有目标，就不会充分关注当前；若我们意识到顺服就是目的，那么临到我们的每一刻都变得如珍如宝了。
主耶稣的宝血能将我们洗净洁白，像祂一样，就是说要洁净像主，必须靠主耶稣的宝血，也要借着所信的道洁净自己。
神是永不改变的，祂的本性是完全圣洁。祂的信实保持一致。
若我们知道我们的心是什麽样子，就不能不承认我们的愚昧是有罪的。
对每个已与耶稣联合的心灵而言，罪是已被征服的敌人。
基督徒是全不受任何刑罚，也不再有罪行。罪的权势也被移除了……
主耶稣用祂的永生的生命再生了许多新人。等到数目添满了，主再来的时候，都进入荣耀中，不再有死亡。
世界要你妥协真理。当你犯罪，你会想隐瞒实情；惟有你承认事实真相，才能被饶恕与释放。