圣经上清楚地告诉我们，神是父亲的榜样。
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批评是人的本性，但在属灵领域里，批评绝不能成事。只有圣灵才真有批评的身分，指出错处而不至招来伤害。
把割礼掺进主的救恩中，把它说成是救恩的组成部分，这是撒但的伎俩。信主的人既然脱离了律法的咒诅，爲何再归到律法之下去受咒诅呢？
救恩临到外邦，这是神的计画，但以色列人弃绝了基督，却不是神的心愿 ……
主耶稣从死里复活以后，祂吩咐门徒往普天下去，传福音给万民听。
上帝成为我们的喜乐、安慰、引导、教师，在各方面成为我们的亮光。
圣灵会引领你得到那宏大的应许和资源，这是当神收养你进入祂的家庭时，你所继承的产业。
神的孩子若不信靠他的慈爱、他的真理和他的信实，必然使神大大地不喜悦。
救恩是易得的，因为神付出了重大的代价，但要在我生命中彰显出来，却是困难重重。若是耶稣的朋友，就要定意为他放下自己的生命。
凡不以十字架爲基础的教会，或传道人，都是教会中传异端的。若不信主耶稣是神的儿子和祂十字架的救恩，只行善不能救人进入永生。
耶稣是乐园大门的看守者，对祂的信心是开启永恒大门的金钥匙。
神在成全祂的奥秘的时候，也常借着天使来成全，天使是服役的灵，是奉神差遣的使者。
主耶稣是喜乐的汪洋大海，我的心要在里面任意沉潜，消没在他的喜乐之境。
神的意思，不是要我们做闪闪发光的标本，而是要我们在日常平凡的生活中，表现出他恩惠的奇妙。
保罗、约翰都在肉身中去过三层天，到了神所在的地方。我们虽然不能现在被提到三层天上去，等我们离开了世界的时候就要去，这是主耶稣爲我们的祷告。
当世人同流合污的时候，你的生活则是赤裸裸地呈现在众人面前，成为正直的榜样。
主耶稣来到世界，没有犯一点罪，而且有完全的义，祂的义不是人的义，而是神的义 ……
虽然我们蒙受丰富的祝福，但却忘记恩典。
没有一个人能完全遵行律法，就是传律法的摩西也是不能，惟有主耶稣完成了律法。
无论你所处的环境是多么不圣洁，神总会查找你，与你同行。
我们尝到神爱的滋味，心中说不出来的喜乐就必大增。
赶快行动吧！现在就住在主里！无论置身何处，都要立志住在耶稣里面。
神不叫罪人在地上长远活着，祂命定人死，再给人以永远的生命，就是身体得赎，这是神极大的救恩，而且要白白赐给世人。这更显明是极大的爱，而且要祂自己的独生子以死来完成这任务。
在此我们有两件大功课要学 —— 祈求得脱离的事和祈求要得的事……
基督徒的灵命若怠惰，生命便会面临危险。
基督降生，就是神在肉身显现，道成肉身。
求圣灵管制你的口，让你口中吐出的每一句话，能被神使用去帮助及造就人。
骄傲自大的人必不能喝生命水，而“愿意的，都可以白白取生命的水喝”。
圣徒知道，是神安排各种环境际遇，因此不怨叹愁苦，反而不顾一切地奔向耶稣。
若有人能作到律法中的爱人爱神，而不犯罪，也得不到永生，所得到的是律法上所说的“可以因此活着”。得永生不是作什麽可以得着的，乃是信基督耶稣才能得着永生。