在天上我们必不受忧虑和罪恶的滋扰，我们的眼不再因哭泣蒙眬昏花，世福不再转移我们属灵的乐趣，无论什麽都不能阻拦我们定睛仰望公义的日头。
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当我们肯把肉体放逐出去，决意制服它，神就与它同在，启开活井绿洲，成就对肉体生命的一切应许。
神的国就是天国，主叫门徒宣传，有先后的次序，先从耶路撒冷起，再是犹太全地，再是撒玛利亚，直到万邦。
约瑟是主耶稣的影像，受了不白之冤，主耶稣是更完全者，却被钉了十字架，主耶稣的苦难尤深于约瑟。
安歇在信实之上帝的应许中，知道祂的话充满真理和能力。
信了主的人，有圣灵住在里面的人，都是神的儿子，既是神的儿子，就是神的后嗣，就有权柄承受神的产业和神的国，信就得着，他就是天国的子民。
你竭心尽力的成果，不是取决于手上握有的资源，而在于你如何顺服神的灵。
你的祷告都记录在天上，倘若不立即应允，当然也不是被遗忘了，再等一会就要成全，必使你欢乐而满足。不要因失望而缄默起来，乃要恒心切切祈求。
若不彻底把天然生命当祭物献上，超然的生命就无法在我们里面成为天然的。这条不是康庄大道，各人必须下定决心。
有圣灵的凭据，就作神的儿子，就可以和基督一同作后嗣，如果要得荣耀，就要和祂一同受苦，将来的荣耀，特别的奖赏，是和基督一同受苦得来的。
基督来到了，成了普照世人的大光，神向所有的人下了悔改的赦令。
无论你在何处，基督必能帮助你。
世人蒙昧无知的时候，就是人没有听见基督福音的时候，神是宽容忍耐的，也不监察。但基督来到了，成了普照世人的大光，神向所有的人下了悔改的赦令，人有极大的自由可以脱离永死而进入永生，可以逃脱永远的刑罚而得着赦罪之恩。
凡进天国的人，不论善恶，都必须穿神所预备的礼服。接受神的义的人就是穿礼服的人。
重要的不是门徒数目的多寡，而是他们与神同行的品质，才能决定他们如何影响世界。
凡被神所悦纳的人就穿上了欢喜快乐的衣服，幷与主耶稣有一种甜蜜的相交生活。从与他甜蜜的相交中，他们便得以畅饮活水的泉源。
不管我们是什么人，是怎么样的人，耶稣基督的死，都可以使我们与神重新建立关系。
耶稣为罪人死亡，我们岂不应为罪人而活？
弥赛亚掌权的时候，百姓如发生的嫩草，不是枯干的草，不是凋残的花，人人都得到光的照射，得到雨的滋润。
神兴起非常的时代，是与他们有益的，惟要叫我们操练长进，在生命中老练，成为更有用的器皿。
身为基督徒，我们一定要常常浇灌自己的心思意念，好叫我们能够接收神的话。
基督耶稣乃是来寻找拯救罪人。神选召人的大爱，使最坏的成了最好的。大有功效的恩典召出许多邪恶中最邪恶的人，使他们坐在恩典的筵席上。
进入神的国度，是借着悔改的苦痛，刺透人自以为是的高贵良善；然后圣灵来了，在人里面开始创造神儿子的生命。
从主耶稣传天国的福音开始，直到祂再来，凡信主的人，都在小群之中。凡是进神国的，就是进天国的，都叫小群。
若不流泪撒种，就不能欢呼收割；若不流泪带种出去，就不能带禾捆回来；若不背起十字架跟随主，就不配作主的门徒。
主在升天以前，除了应许赐下圣灵住在信祂之人的里面以外，祂还赐下从圣灵来的神迹和异能，就是信心的确据，证实我们所信的是真实的。
现在不是休息的时刻，是服事与争战的时刻。
荣耀的头怎样，身体和各个肢体也必怎样；性质的相合乃是密切交通的基础。
若当真与神立约，完全交托，不再自觉有功，不再有人的成分在内，只意识到完全与神合一，那时一切都会变得平安喜乐。
神的国就是天国，天国就是神的国，进天国就是进神的国，进神的国就是进天国。