在神面前獻上忠心，這是首要的，我們不能高看誰，也不能論斷誰，審判工作是主的事。主只要我們自己守著崗位，盡上忠心，別人的事不用我們來管，主自己要管。
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愛慕將要顯現的榮耀麽？就得在地上和基督一同受苦，除此以外，沒有第二條道路。基督如何在苦難中學了順從；我們也當以順從迎接所要來的苦難，就要和基督一同得榮耀。
新約的聖徒當追求天上一切屬靈的福氣，追求在基督裏的平安喜樂，不當去捉影捕風，這些不能使屬神的人得著滿足，而且是暫時的，轉眼之間就要過去。
我們這些參加在基督之國度的兵，當聽基督對新約教會的指示，效法保羅跟隨基督作戰，用神的大愛使仇敵投降基督。
屬基督的人，受苦的目的不是作人上人。我們是爲了行善而受苦，受苦是爲了行善，受苦是爲了傳揚基督。
主耶穌說，要常常禱告，不可灰心。神喜歡我們常常禱告，不可灰心，常常禱告和用許多重複的話不一樣，禱告不論多少次，都當有信心。
有人以爲神的旨意，是凡事順利，事事亨通，這是錯了。神所要重用的器皿，都要經過非常的試驗，被神看爲合乎祂的心意之後，就大大使用他。
神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要從罪中把人拯救出來，神的救法就是賜生命與聖靈，使人從罪惡中釋放出來。
我們不論斷別人，也不怕別人論斷，因爲我們和主站在一方面，主如何我們也要如何。有真理的人，是不怕論斷的，把論斷認爲是極小的事。
對弟兄只能用愛心來幫助他們改正錯誤，不能背後論斷，因爲他們是主用寶血所買來的人，他們是主的人。
爲主受逼迫，幷且在永生裏仍要得著更多的，更大的一切，這是多麽划算的事。主的話是信實的，可靠的。那些真心愛主，爲主工作，爲主撇下一切的人，都在地上得了百倍的一切。
聖靈住在信徒的裏面爲印記，聖靈在人裏面是用感動啟示的方式對信徒說話，當聖徒潔淨成聖的時候，父神、子神、聖靈都要住在他的裏面，這是主親口的應許。
信了基督，除了得著基督寶貴的生命以外，還有聖靈住在我們裏面，從此我們行事爲人，就和未信主以前大不相同，這是有生命與聖靈的表現。
主耶穌比約拿和所羅門更偉大，祂的偉大超乎萬名之上。因爲祂是神的兒子，祂的道要傳遍天下對萬民作見證，因著祂的名而悔改的人，不知有多少。
在教會中有許多恩賜，無論那一樣，必須有神的愛在其中，幷爲別人的益處。
幫助人的和治理事的，也是神在教會中所設立的，他們得了聖靈的充滿和能力。每一位教會中的肢體，都可以作幫助人的、治理事的、傳福音的。
死是從亞當犯罪來的。基督來了，就是要拯救人脫離死亡，祂用復活的大能來解決這個問題，祂最後把死廢去了。
無論是行异能的，醫治病的，都是爲了建立教會，使信徒在信中長進，不是爲了個人的榮譽。
神所賜的教師，是爲了建立教會。教會中的教師是明白聖經，講解聖經的人，栽培明白真道，學習真理的人們。
十二使徒是蒙神恩賜最大的，在將來得的榮耀也是大的，沒有人能取代他們的地位，因爲他們是神所命定的。每一位信徒都能作傳福音的，凡是屬基督的人，都有神的恩賜。
神賜下各樣的恩賜有神的目的，就是建立基督的身體。不是爲了個人，是爲了普世人，是爲了全體教會。
屬神的人犯了罪，立刻就會向神悔改認罪，不會長久倒下不起來，像彼得也有很大的失敗，因著神的恩，立刻認罪悔改了。
得救的機會只限于今天在地上的日子。在永遠的黑夜中，沒有光也沒有救恩，只有痛苦。惟有在世界上的日子裏有得救的機會，所以不要失去白天。
在神看來千年如已過的昨日，又如夜間的一更，千年的時間轉瞬即逝。既然知道主的日子近了，就當儆醒等候主來，不要像羅得一樣，從火中被天使搶救出來。
我們心中想與世俗爲友，神的靈在我們心中就失去了地。我們不能事奉兩個主，又愛瑪門又愛神。我們的愛只能是單一的，因爲神是忌邪的神，與世俗爲友，就是與神爲敵。
我們當有神忌邪的心，喜愛公義，恨惡罪惡。對于异端和罪惡不能容忍，同時也不能失去神的愛。對仇敵是應當愛，對罪惡應當恨，對异端要有神忌邪的心。
保羅說：要凡事謝恩。凡事就是萬事，屬神的人，愛神的人，有了地上的豐富，他就作有益于別人的事。爲了傳福音的事業，你爲了慈善事業，用他們地上的財富，他的財寶就積存到天上去了。
祂願意屬祂的人都有祂兒子的模樣，神賜生命與聖靈在我們裏面，愛仇敵不是作不到的，只要我們順從聖靈，聽神的話，就能作到這一步。
大衛的愛心和忍耐真有些像基督，因爲基督是他的王，他心中有基督的靈，所以他作出基督所作的事：愛仇敵。除了大衛以外，在舊約史上這樣的人實在不多，所以基督生在他的家中。
每一個信主耶穌的人，都當成為基督的見証，在生活中証明我們是基督的門徒，在言語中也見証基督是神的兒子。