神的每一位儿女，他们因基督的血得以近前、受教作服侍神的圣工，幷进入幔子内。耶稣使我们成爲君王和祭司归于神。
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绝不可让任何事物干扰属灵能力的分别为圣。分别出来是我们的本份，成圣则是神的工作；我们必须坚心决意只关注神所关注的事。
主耶稣除去我们的罪，从罪中释放了我们，使我们作自由的人，使我们有行善的能力，能行在祂的真理中。听主的话，行主的话，就是得胜者。
基督的同在，应该清楚地彰显在你的生活中，以至于你周遭的人想亲近你。
一切有名的人没有一个人能赶上主耶稣的名，祂超过了一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。当神赐主耶稣超乎万名之上的名的时候，乃是世人要将祂的名从世上除掉的时候。因为是出于神，就没有不成功的事情。
天上的、地上的、地底下的所有权柄都在基督的手中。
恩典之工在开始时可能很小，但是线铊就在那可信靠的手中。
竭诚认罪悔改，并为自己的罪负责任，这会释放你，使你得到神的饶恕，朝向灵命成熟迈进。
过去的已经过去了，将来的还没有来到；除了现在之外别的时间都不是我们的。所以不要等到你的经验成熟之后再服侍神。现在就当努力结果子，现在就当服侍神。
十字架的果效，就是救恩、成圣、医治等；可是我们并不是传这些，乃是传耶稣基督和他钉十字架。宣扬耶稣，果效就自然产生。
看圣经要贯通圣经全面的真理，不能断章取意，这就需要在圣经中下工夫，细心研究。断章取意是撒但的工作。
属谁的东西就写上谁的名，属神的教会，也写上神的名，圣城的名，并基督的名。
蒙救赎的人如何能完全地崇拜上帝的恩典呢？惟有让主的旨意得荣耀。
认识神的旨意,关键不在寻找明白神旨意的方法,而在使自己成为合适的人。如果这个人与神的关系不对,即使他用尽任何方法,也无法明白神的旨意。
圣灵的话语可能不总是让你觉得很自在，但祂的话语将领你到丰盛之地。
我们既已不在律法之下，脱离了它的咒诅，就当用感恩和快乐的心在服侍神的事上实际表现出我们所得的自由。
我们传讲的资讯，若不提神在十字架上的惨痛，就必无所成，神的能力也无法传递给人。
教会中有两种仇敌，有外来的，如凶暴的豺狼，有内中自发的，起来说悖谬的话。不论是外来的，是内里的，都是撒但的工作。
时光流逝，生命点点滴滴耗去，恩典的时机丧失了，都因为是片时的打盹。
神能在大灾难中保守遵行祂忍耐之道的人，忍耐到底的，必然得救。
每当我们想到,我们是透过基督的宝血蒙救赎的,我们的心就涌出感恩与赞美。的确,那也是我们所能表示的一切。
一个人是否为天国子民，不是看他说的话有无说服力，而是看他生命中属灵的权能。
神必作他的教会的屏障！魔鬼不能渡过神宽广的大河。它虽然欲使水逆流而行，但是不要怕，因爲神是永远不改变的。
仆人的眼如何注视主人，我们的眼也同样仰望神，以致对他的容貌认识日增。
主说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37-40）
主的道就是真理，有真理作柱石，所以没有人能摧毁教会，关闭教会的门。
我们若不先倚靠神的大能大力，将自己的肉体和基督同钉十字架，把圣灵生命的力量充实在心中，要在战争上得胜是很不容易的。
不要再活在受捆绑的低地，上帝已赐你高山的自由。
在罪带来不可避免的毁灭性结局之前，制伏那潜伏在你门前的罪。
当我们因信与基督联合的时候，我们就得以与他有完全的相交，我们就与他成爲一体，他的心愿和我们的心愿就彼此相合了。