基督來就是要把人從各樣的不自由中釋放出來，首先我們的靈先得到自由，等到我們的主在榮耀中降臨的時候，我們還要得著自由的新身體，像基督一樣榮耀的身體。
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不明白神的旨意，問題在我們自己的心不明透。我們若是在一切事上聽神的話、愛神，到了需要的時候，神就啟示我們所當行的事，所當說的話。
懷胎和乳養主耶穌的馬利亞是有福的，但還有比馬利亞更有福的，是聽神之道而遵守的人。
神的旨意是任何事物所不能攔阻的，撒旦也不能破壞，到了神所預定的時候，都要成全。
從死裡復活之撒拉路的姐姐馬利亞，和抹大拉的馬利亞，她們的性格各不相同。一個安靜在家學道，一個是活潑到處跟隨主，都非常愛主。
主耶穌是神的兒子，祂就是神，祂在地上的時候，不僅在行神跡方面顯出祂的神能神權來，祂也知道萬人的心，祂知道人心裡所存的，所以祂能作審判萬人的主，祂能作審判死人與活人的主。
人的行為都是從心出發，沒有潔淨的裡面，永遠不會有潔淨的外面，一切犯罪的事，都是從心中發動的。我們潔淨裡面，不是靠律法的管束，乃是藉著主的寶血和聖靈的能力。
主耶穌愛猶太人，也愛外邦人，祂愛世上所有亞當的後裔；神愛以色列人，也愛外邦人，愛你也愛我。
凡是約都是兩方面的，惟有主耶穌所立的新約是單方面的，向人所要的條件就是信，祂的救恩要白白賜給一切信祂的人。
神的一切約都不能廢去，人雖然不守約，神卻是守約施慈愛的。人雖然背約，神施恩的話也都要成全。神要單方面遵守所立的約。所以舊約的話也都要成全。
福音得以廣傳，逼迫患難起了促進作用，在平安的日子裡，勸人信主耶穌很不容易，惟有在患難中的人和貧窮人才尋找主。
世上的君王只能作到人肉體上的定罪赦罪，而不能赦免人靈魂中的罪，主耶穌的赦罪與他們不同，能從地獄的刑罰中釋放罪人。這樣的釋放惟有神能作到，惟有永世的大君王才能作到。
巴蘭是個先知，能夠通神，因貪財就為摩押王巴勒出惡謀。貪財真是萬惡的根源，能把先知變得如此敗壞，使他得了可怕的後果。
人走錯了路多是因為有貪心。鳥陷入網羅是因為網裡有許多好吃的東西，是捕鳥人放在裡面的；撒旦也為信徒撒下了許多好東西，叫他們陷在網羅裡面，把他們擄去。
主的杯是受苦的杯，是受死的杯，是擔當全世界人類的罪孽釘十字架的杯。
雖然是懇切的祈求，但顯明自己是妄求，所以這樣的禱告主不聽，而且還要受主的責備。
撒但專門控告屬神的人，他控告以色列人，他控告教會的信徒。感謝神，主耶穌已經替我們死了，撒但的控告不再生效。
神是信實的，是公義的，祂所說的話句句都要照辦，就是舍了獨生愛子也不能廢去祂的話。天地可以廢去，祂的話不能廢去，都要成全。
主耶穌稱為義，是因為祂有義行，我們因信主耶穌，這義歸給了我們，我們就白白稱義。我們的義是從信主耶穌從死裡復活來的。
我們的主比撒但有更大的能力，是更壯的勇士，我們隱藏在基督裡，撒但就不能害我們，基督裡是撒但去不了的地方。
愛主的人必須跟著主往前走，主到那裡去，我們也到那裡去，主在世上的時候如何，我們在這世上也要如何，這才是效法基督。
我們的心被基督的愛所吸引，就像磁石吸鐵一樣被吸引。愛的吸引是最有能力的吸引，能使我們的心放下世界上放不下的掛慮而與神同在。
我們信了主以後，有聖靈住在我們心中…
在基督裡，那裡是最平安、溫暖、喜樂的地方，我們在內室裡能見、到主的慈容笑臉，能聽見隱秘的言語，基督榮耀的面光要照在我們的瞼上。
除了主耶穌和祂的道能叫人得自由，從罪中得釋放，再沒有一個人能叫人從罪和死中得釋放，得自由。
有了神兒子的靈，就作了神的兒子，就從撒但的權下被釋放出來，回到父親家中享受兒子的自由，不再作罪和撒但的奴僕，像主所說的浪子回到家中一樣。
聖靈不但要作為得救的印記，祂還要作我們的保惠師，引導我們一生的路程行在神的旨意中。