一個污穢的罪人，永無法與神和好。只有一個方法可以與神和好，就是藉耶穌基督的死。
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其他一切只管失去，卻要不惜任何代價持守與主的關係，神就會透過你的生命成就他的計劃。
新約的信徒經歷，是個人對主耶穌基督熱切的愛慕。他是救恩，他就是神的福音。
人無法從神賺取或贏得什麼；屬靈最大的福氣，就是認識自己絕望；若未認識這一點，主就無能為力。
絕不可讓任何事物干擾屬靈能力的分別為聖。分別出來是我們的本份，成聖則是神的工作；我們必須堅心決意只關注神所關注的事。
十字架的果效，就是救恩、成聖、醫治等；可是我們並不是傳這些，乃是傳耶穌基督和他釘十字架。宣揚耶穌，果效就自然產生。
我們傳講的資訊，若不提神在十字架上的慘痛，就必無所成，神的能力也無法傳遞給人。
僕人的眼如何注視主人，我們的眼也同樣仰望神，以致對他的容貌認識日增。
除非恢復在神面前安息的心，否則我們對他的信心就盡失，掌管我們的只是對肉體和智慧的信心。
我們往往太過專注於自己的品性，以致不肯在日常平凡生活中，活得像基督徒。要下決心除了神，不把任何人放在心內。
神赦免罪惡，完全是因為基督的死。除了他兒子的死，神無法赦免罪，而耶穌也因他的死而被高舉為救主。
成聖不過是人生命蒙赦罪之後奇妙的表現，在人心中挑起最深感激的，該是神赦免罪。
神的愛等如加略山，一絲一毫不減。神的愛在十字架上完全表現出來，此外別無他處。神惟獨根據主的十字架而赦免人。在那兒，他的心才得以滿足
神救我們脫離罪；我們卻要救自己脫離個性，就是要天然的生命作活祭獻給神，直至因順服而改變成屬靈的生命。
不論代價，不論何方，就是自己沒有任何可選擇的，只求神帶領到達目標。不會質疑發問，只會馬上順服。
要在最卑微的生活上榮耀神，正需要那全能的神在我們裡面，才可以做得到。惟有聖靈在我們裡面，才能使我們完全地屬他。
靈性停滯不前，不可聽其自然，必須到神面前尋出根源。保持與神有正確良好的關係，以致他的智慧能隨時隨地透過你叫他人得福。
成聖就是成為神的兒女，而兒女的生命就是順服－－一旦不順服，就立刻直覺地感到一種隔膜。
要經常保持對耶穌基督的信心；不是一個祈禱會裡的耶穌；不是一本書中的耶穌，乃是新約中的耶穌，是神成了肉身，把我們治死在他腳前的那一位。
只要我行在光中，正如神在光中，神對我便沒有可責之處，因為他在遠超乎我意識範圍的每一細節中作工。
要攀上神的高峰，絕不可等一會兒，必須立刻去做。犧牲首先在意志裡作成；然後才有實際的行動。
只要你對自己的品性仍感關注，或仍抱個人的野心，就無法與神的心意認同。要與神合一，必須把自己的意念決絕地拋棄，讓神帶你到他對全世界的計劃中。
我們傳揚主耶穌，並他受苦的歷史事實，我們的話就變成神聖；神就使用這些話，因著他救贖的計劃，在聽者身上創造新生。
神鑒察你的心，不是要知道你表面的禱告是什麼，乃是要知道聖靈的禱告。記得要把我們的生命，即使只是人格中的一小部分，看作聖靈的聖地。
用神給你日常的生活際遇，把神安排給你碰到的人帶到他座前，讓你裡面的聖靈有機會為他們代求。這樣，神就能透過聖徒得著整個世界。
在心智上委身，就是把一切與這委身無關的事擯棄；在信仰上委身，在道德上就絕不與其他信仰妥協；在特殊信仰上委身，就把靈交給耶穌基督，決志只讓主居首位。
基督受的苦不是普通人的苦，他乃是按神的旨意受苦，不是照人的看法受苦。只有當我們與基督聯合，才會明白神的用意。
最柔弱的信徒若與耶穌基督相交，在他行動的那一刻，就得著釋放，神的大能就屬他了。
對基督教的熱誠，就是特意把自己的主權捨棄，作耶穌基督的奴僕。若非如此，我尚未踏上成聖之路。
主耶穌不會推我順服他，我必須自己順服。若我猶豫不行，就表明我另有所愛，而這一位與他爭競的，就是我自己。