重生是一种的新生命放在了我们里面。生命的律已经被植入，我们被改变了，我们是新的创造。上帝的特性，和作为罪的结果的人的特性，使得重生成为必要。
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重生是新的属灵生命的植入在人的灵魂中，幷统管灵魂，人的心意状态得到根本的改变。
有效的、内在的呼召，是圣灵的能力在人灵魂里的运行。圣灵所做的，是让一种新的属灵活动的模式，在我们里面成为可能，也使我们能够领受福音。
圣灵与福音的普遍呼召有关，那个呼召是对所有人的。但是，我们的主也曾说：“因为被召的人多，选上的人少”（太22：14）。为什么会有这样的区别？
只有一条义的道路，那就是在基督耶稣里。人不可能借着律法来建立自己的义，也不可能通过自己道德上的努力来建立它。
五旬节圣灵降临是一个决定性的证据，表明耶稣是上帝的儿子和世界的救主；教会作为祂的身体被建立了；不同的人加入教会，成为身体成员的证据。
我们的主，教会的头，差派了圣灵到祂的身体（教会）中来，充满它。五旬节那天是教会作为基督身体的公开创始日。五旬节那天产生教会，合一建立起来了。
圣灵维持着被造界，从起初的创造到后来的维护和护理。圣灵从一开始就运行在这个世界上，而且也向没有得救的人和沉沦的人施加着祂的影响。
只有一位上帝；在神性中有三个位格——圣父、圣子和圣灵。而且这三个位格是同等的，也都是永恒的。父、子和圣灵之间有分工，在救赎上有分工，并且有次序上的从属。
圣灵是救赎的实施者。把已经成就的救恩带给我们，使其在我们里面成为真实的经历，这正是圣灵的工作。
摩西清点与验收完成，并给子民祝福。他在祷告中，秉告耶和华神，并且仰望神，要在何时何处怎样竖立神的帐幕。不久他的祷告就获得神的答复与启示。
会幕是建造在子民爱心的奉献上，是以子民的爱心奉献来建造的。而且，他们的奉献是要按照着神定规的材料，按神所列的奉献，才是合神心意的奉献。
摩西在山上又四十昼夜，不吃不喝的完成记录的工作，除了这些立约的话之外，耶和华神也将许多事晓谕摩西，摩西都仔细的记录下来。内容包括献祭的规条，许多律法、例律、典章、规条的细则。
神吩咐摩西下山去另外预备两块石版，像先前神交给他、而被他摔碎的石版一样，带到山上来，其上的字神要再写在版上，并将其他重要与相关的律法、例律、典章、规条指示赐给他。
当摩西在山上领受神的指示时，山下等待的以色列人，有些信心软弱、性情浮燥的人开始蠢动起来。在他们的鼓譟之下，大概到三十天时，就形成一股强大的势力，终于发生了拜金牛犊的事件。
神指示要用圣膏油来圣别圣所一切的物件。使一切的物件，都因抹了膏油而成为圣；使这些物质的、凡俗的，成为有属灵意义和价值的，被圣别出来的。使这些本来属地的，成为属神的，属天的。
神指示摩西要立亚伦为大祭司，并要立亚伦的儿子为祭司。亚伦的子孙世世代代，今后要在以色列子民中，承担大祭司与祭司的圣职，并指示摩西怎样执行承接圣职之礼。
神指示摩西，怎样为大祭司和众祭司制作圣服与各种配备。大祭司要把神的旨意和祝福带给子民，又要将子民的光景和需要带到神面前。将天带给地上的子民，又将地上的子民带到天上的神面前。
神所启示要摩西建造的帐幕，与一般世上的帐幕结构完全不同，祂的心思意念，也非同人的心思意念。子民不要自以为聪明，来为神设想，子民要学习领会神的启示，而遵照祂的话执行，然后才会渐渐领悟神的智慧。
神爱以色列子民，这位无限荣耀创造宇宙万有的神，竟要与祂的子民同住，祂要摩西按照祂的旨意，为祂建造一个帐幕，立在以色列人营的中间，陪同他们在旷野的行程。
神教导培养以色列子民，建立一个正直、公义、良善的社会，这也是最适合人性的美善社会，行之古今中外，述诸人的良心和理性，都叫人羡慕盼望的。
筑坛的真正用意，是献祭和敬拜。燔祭和平安祭，代表赎罪和和好，神从起头就建立起来这敬拜仪式。
十诫是绝对的律法核心。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块板上。救恩与律法的关系就如人照镜子，人借着律法知道罪。
神在颁布律法前先要求百姓顺服，单凭信心来接受，无条件的接受。凡耶和华所说的，我们都要遵行。
诗人列举以色列人是如何违背神，而神又是如何记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔，不肯灭绝他们，最后还赦免他们的罪，拯救他们，医治他们。
诗人赞美称谢耶和华，鼓励神的子民要谈论神奇妙的作为，要夸耀神可称颂的圣名，满有自信来述说神的作为。
神的创造，显出他的智慧与大能，更显出他对万有的爱护、对人的慈爱。神的创造，让我们明白他是掌管宇宙万有的神，让我们心存感谢来敬畏他、颂赞他﹗
神给我们的一切恩惠的经验，他让我们的罪孽可以得到赦免、疾病可以得到医治、灵性可以得到复兴，无论是赦罪、医治、复兴，都可以来赞美神，身心灵都可以同样得着神给我们的祝福。
神一向是听人祷告的，他永不改变。普天下事奉主，聚会敬拜他的人，必一同称颂神怜悯的作为。我们在受苦中要不断的求神，不要放弃，不要灰心气馁，因为神是满有怜悯的神！
感恩是一种信心的行动表现。一方面是对神的认知不断提升。感恩的行动要求我们认知“耶和华是神”。另一方面，神期待幷喜悦他子民以认知而来的感恩之心敬拜他。