推雅推喇教会虽在爱心行善等事工上得到主耶稣的赞许，但却在道德生活上与撒旦妥协失去了圣洁，这是我们要引以为戒的。
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推雅推喇教会处在一个商业大城中，有些信徒随从异教文化，脱离了圣洁的生活方式，所以受到主耶稣的责备。
教会在面临危机逼迫时，要在真道上有完整、系统的认知，幷以信心实践在生活上。
尼哥拉一党人散播错误的教训引诱信徒远离真道，别迦摩教会却与他们妥协，所以受到主耶稣的责备。
苦难是今日中国教会普遍面临的问题，最后的得胜者能得到主所赐的生命的冠冕。
士每拿教会在患难艰苦中能够忍耐坚守真道，不向撒旦魔鬼妥协，因而得到耶稣基督的赞赏。
教会失去了成为灯台的作用，主基督就会将此教会（灯台）挪去。
不要让教会逐渐世俗化，失去了信徒（教会）与主之间单纯合一的爱。
启示录的二、三章中，记录了主耶稣基督写给七个有代表性教会的信。
在属灵上会迷失方向或目标，要借着指引找回正路。
祷告要有信心，有义，还要恳切。多祷告就有力量。
在主会再来的亮光下生活，以永恒为取向，生活才有盼望可以继续。
按照神的标准和规范，以真理作为我们在这个世代中行事的原则。
基督徒的人生是战场，主耶稣是我们的元帅，靠着主便能得胜。
基督徒拥有更高的智慧，系从敬虔的生命而出，是属天的智慧。
不单要有头脑的知识，还要行在生命当中，也要把信心实行在生活里。
人称义是因着行为，不是单因着信。信心和行为是一体的，缺一不可。
信奉那荣耀的神，就要用爱的律法待人。
不要停留在得救重生的婴孩阶段，要借着行道让里面的生命一直成长。
在试炼的压力之下，透过神的各样恩赐和赏赐，让我们的生命散发出清澈、明亮的特质。
遇到试炼要喜乐，要恒忍，经过试炼的信心才会显得宝贵。
会幕与百姓同在，也预表著新约时代主耶稣基督与我们同在。幷且因着主耶稣，使我们可以进到至圣所与耶和华神面对面的祷告，祈求得怜恤蒙恩惠与随时的帮助。
以色列民在比撒列和亚何利亚伯的教导下，按神的规格制作大祭司和祭司们在神面前供圣职时所需穿的圣服。
每一项完成的器具，除了交予比撒列和亚何利亚伯的检验外，还要照经过祭司亚伦的儿子以他玛的手数点幷检验，由此可知以色列民对建造会幕是何等的仔细谨慎。
在建会幕的工程中，百姓学到了各种不同的技巧，彼此互相帮助、互相配搭，使神的会幕可以按神的规格建造完成。
会幕建造在子民的爱心与甘心乐意的奉献上，他们奉献的材料必须要合乎神的规格要求。
原先所立的约，因为以色列民拜金牛犊而犯罪毁约了。所以神再次与以色列民立约，为要坚定祂对以色列民的应许。
摩西请求神与以色列民同行。以色列民是属神的百姓，他们与万民不同的地方，就是因有神的同在。
摩西为以色列民的罪再次上西乃山向耶和华神请罪，幷祈求神赦免他们的罪。
从拜偶像之地出来的百姓，深受偶像的影响。这也提醒我们，一个没有信心根基的信仰是不牢靠的，经不起时空的考验。