神以祂造天地為例，六日造天地，第七日便安息舒暢。神要祂的子民分享祂的安息與舒暢，第七日在神面前與神親近重新得力，神要提升他們的生活，幷要知道神的子民是尊貴的。
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神指示摩西以色列民每年要奉獻銀子做贖價，以供聖所的使用。這贖價是要提醒以色列民，他們是蒙救贖神國的子民，奉獻會幕中的用度是他們的義務。
新約時代，主耶穌基督一次用寶血替我們贖罪，使信徒可以因著祂進入施恩座前。
神很明確的指示摩西，亞倫和他的兒子要供祭司的職分，以色列民的祭司都是由亞倫的後裔來承擔的，利未支派是協助祭司的工作。
照顧金燈台的工作，是神賜給祭司們的一個特權，使他們世世代代可以生活在聖靈的光中。在聖靈的光中得啟示服事神的子民。
新約時代，每一個基督徒都是君尊的祭司，可以坦然無懼的進入至聖所服事神。
摩西認真的將建造帳幕、罩棚與頂蓋的規格詳細記錄，並完全按神的指示行，為我們豎立了遵行神旨意的好榜樣。
神曉諭摩西建造會幕，與會幕內的器具的規格與準則。會幕是神與人同住的表徵。
神要在迦南建立以色列民為一個單單敬拜耶和華神的國度，使他們的事奉與信仰成為萬邦萬民的表率。
神要以色列民分別為聖，做聖潔的子民。在性行爲上不可隨便、混亂；絕不輕慢神、心懷愛心；以心靈和誠實敬拜神。
神嚴厲的禁止暴力行為，並定下對等懲罰原則，不給任何人因權勢財力而施行暴力傷害人。
神特別提出，百姓不可爲神造任何神像，而只要築土壇，在土壇上以牛羊獻祭，神必在那裏賜福給他們。
神以十誡來整頓並建立以色列民的社會秩序，要他們建立一個彼此相愛，誠實無妄的社會。這十誡是建立一個文明法治社會的基礎。
摩西將神的話告訴以色列的長老，長老們轉給百姓知道，百姓都同聲表示凡耶和華所說的他們都要遵行。
葉忒羅建議摩西建立團隊服事：首先要將一切事帶到神的面前，尋求神的引導指示。
摩西築了一座壇，取名爲耶和華尼西，意思是“耶和華是我的旌旗”，預表神的子民一生都要與肉體爭戰。
神指示摩西將一滿俄梅珥的嗎哪裝在罐子裏，留到世世代代給後代子孫，讓他們看見神在曠野所賜的食物。
摩西學習到凡事向神求，向神禱告。這是屬神兒女要學習的，在任何景况下都將問題帶到神的面前仰望神，向神祈求，幷要安靜聽神的話語的指示。
摩西按神的指示帶領以色列民過紅海，以色列民因看見神的作爲，此時對神的信心更加堅定。
神教導以色列民如何過逾越節，這也預表著在新約時代凡接受耶穌基督的人，都蒙神的救恩。只要在信心上倚靠神的，都是神的子民，都被羔羊的血所救贖，是屬神的子民。
逾越節與無酵節是一體，逾越節是頭，無酵節是體。守逾越節是爲了得到羔羊的救贖，免于神的使者的擊殺。而守無酵節表示除罪，過合神心意的生活。
法老王與臣僕的行爲正是世人的預表，當世人頑梗硬心不信神福音的時候，都將受到神最終的審判。
以色列民，從神的大作爲中增加了對神的信心，摩西亞倫也經歷了神的大能，進一步的認識神的屬性，從此摩西完全順服神的帶領。
埃及法老王對以色列民的態度，表現出他對耶和華神的不敬，所以從第五灾（蠅灾）開始，神就加重對埃及人的懲罰，幷將以色列民分別出來，使以色列人深切的體認到神的大能與愛。
主耶穌在死而復活之後、被接升天之前，向門徒吩咐大使命，顯然是耶穌對門徒留下的最重要任務。
耶穌的復活是人得著真正安慰和平安的來源；是人的生命得以更新的依據，靠祂復活的大能活出新生活的樣式；也是人類終極盼望的所在。
耶穌甘願順服天父的旨意，照聖經上的預言，不照自己的意思，只照父神的意思，存心順服，以至於死，且死在十字架上，為世人捨命流血，成就了神的救恩。
一切屬靈的爭戰，就是要牢記主耶穌的教導“儆醒禱告”。一個基督徒讀經禱告認真了，才有可能成為一個認真的基督徒。
主宣告祂去世的時候到了，也指出了猶大要出賣祂。在這樣憂愁的氣氛中，主卻藉著設立擘餅紀念主的死，把門徒引進國度的榮耀指望中。
羔羊的估價，一個是三十兩銀子膏主，一個是三十塊錢賣主，不同的存心，不同的結局，讓我們從中得到提醒和教訓。