神以祂造天地为例，六日造天地，第七日便安息舒畅。神要祂的子民分享祂的安息与舒畅，第七日在神面前与神亲近重新得力，神要提升他们的生活，幷要知道神的子民是尊贵的。
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神指示摩西以色列民每年要奉献银子做赎价，以供圣所的使用。这赎价是要提醒以色列民，他们是蒙救赎神国的子民，奉献会幕中的用度是他们的义务。
新约时代，主耶稣基督一次用宝血替我们赎罪，使信徒可以因着祂进入施恩座前。
神很明确的指示摩西，亚伦和他的儿子要供祭司的职分，以色列民的祭司都是由亚伦的后裔来承担的，利未支派是协助祭司的工作。
照顾金灯台的工作，是神赐给祭司们的一个特权，使他们世世代代可以生活在圣灵的光中。在圣灵的光中得启示服事神的子民。
新约时代，每一个基督徒都是君尊的祭司，可以坦然无惧的进入至圣所服事神。
摩西认真的将建造帐幕、罩棚与顶盖的规格详细记录，并完全按神的指示行，为我们竖立了遵行神旨意的好榜样。
神晓谕摩西建造会幕，与会幕内的器具的规格与准则。会幕是神与人同住的表征。
神要在迦南建立以色列民为一个单单敬拜耶和华神的国度，使他们的事奉与信仰成为万邦万民的表率。
神要以色列民分别为圣，做圣洁的子民。在性行为上不可随便、混乱；绝不轻慢神、心怀爱心；以心灵和诚实敬拜神。
神严厉的禁止暴力行为，并定下对等惩罚原则，不给任何人因权势财力而施行暴力伤害人。
神特别提出，百姓不可为神造任何神像，而只要筑土坛，在土坛上以牛羊献祭，神必在那里赐福给他们。
神以十诫来整顿并建立以色列民的社会秩序，要他们建立一个彼此相爱，诚实无妄的社会。这十诫是建立一个文明法治社会的基础。
摩西将神的话告诉以色列的长老，长老们转给百姓知道，百姓都同声表示凡耶和华所说的他们都要遵行。
叶忒罗建议摩西建立团队服事：首先要将一切事带到神的面前，寻求神的引导指示。
摩西筑了一座坛，取名为耶和华尼西，意思是“耶和华是我的旌旗”，预表神的子民一生都要与肉体争战。
神指示摩西将一满俄梅珥的吗哪装在罐子里，留到世世代代给后代子孙，让他们看见神在旷野所赐的食物。
摩西学习到凡事向神求，向神祷告。这是属神儿女要学习的，在任何景况下都将问题带到神的面前仰望神，向神祈求，幷要安静听神的话语的指示。
摩西按神的指示带领以色列民过红海，以色列民因看见神的作为，此时对神的信心更加坚定。
神教导以色列民如何过逾越节，这也预表著在新约时代凡接受耶稣基督的人，都蒙神的救恩。只要在信心上倚靠神的，都是神的子民，都被羔羊的血所救赎，是属神的子民。
逾越节与无酵节是一体，逾越节是头，无酵节是体。守逾越节是为了得到羔羊的救赎，免于神的使者的击杀。而守无酵节表示除罪，过合神心意的生活。
法老王与臣仆的行为正是世人的预表，当世人顽梗硬心不信神福音的时候，都将受到神最终的审判。
以色列民，从神的大作为中增加了对神的信心，摩西亚伦也经历了神的大能，进一步的认识神的属性，从此摩西完全顺服神的带领。
埃及法老王对以色列民的态度，表现出他对耶和华神的不敬，所以从第五灾（蝇灾）开始，神就加重对埃及人的惩罚，幷将以色列民分别出来，使以色列人深切的体认到神的大能与爱。
主耶稣在死而复活之后、被接升天之前，向门徒吩咐大使命，显然是耶稣对门徒留下的最重要任务。
耶稣的复活是人得着真正安慰和平安的来源；是人的生命得以更新的依据，靠祂复活的大能活出新生活的样式；也是人类终极盼望的所在。
耶稣甘愿顺服天父的旨意，照圣经上的预言，不照自己的意思，只照父神的意思，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，为世人舍命流血，成就了神的救恩。
一切属灵的争战，就是要牢记主耶稣的教导“儆醒祷告”。一个基督徒读经祷告认真了，才有可能成为一个认真的基督徒。
主宣告祂去世的时候到了，也指出了犹大要出卖祂。在这样忧愁的气氛中，主却借着设立擘饼纪念主的死，把门徒引进国度的荣耀指望中。
羔羊的估价，一个是三十两银子膏主，一个是三十块钱卖主，不同的存心，不同的结局，让我们从中得到提醒和教训。