從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑…
Category: 希伯來書
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜…
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。
這是一個插段,作者在此要告訴那些信徒：耶穌基督已為我們的罪,獻上自己為贖罪祭,我們應當要在靈裡不斷成長,成為合神心意的兒女。。。
耶穌基督的身體就是那在聖所與至聖所之間的幔子,因著主耶穌基督為我們的罪,一次獻上自己為贖罪祭,祂又是我們的大祭司。。。
摩西時代舊約律法中的獻祭贖罪(參考9:23-26),乃是新約時代主耶穌基督一次獻上自己為我們的罪死在十字架上的預表.但舊約獻祭時用的祭物。。。
舊約中摩西按神的律法為百姓與各種器物用牛犢與山羊的血潔淨，這是贖罪祭的一個形式，讓世人知道若不流血罪就不得赦免…
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望…
主耶穌是照著麥基洗德等次的大祭司…
在舊約時代當人犯罪之後，一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免，所獻的祭物必須是毫無瑕疵的…
神的道就是神的話，是有能力有功效的，有時我們自己都不清楚自己的心懷意念，但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的…
來4:10-11說“那進入安息的，乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已，要依靠神去做事」…
因為我們是基督的身體, 今天要把我們放在教會裡，我們要活在一個身體裡「彼此相勸」，才能有效地防止被罪迷惑…
雖然在希伯來書那時與舊約時代以及我們今天環境和文化不一樣，但聖經裡的話隨時都可應用…
來1-3章中講的是基督的身份，第三章以後就談基督的工作了…
但耶穌來到世上救拔我們，為我們做了「贖罪祭」而死，他是一位大祭司，一位中保，作為神與人之間的中間人 …
周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下，就表示耶穌管理萬物…
中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係…
這一段落是講基督的身份…
要了解神的話語一定要住在神的裡面，要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大…