从创世记18章的记载我们看到撒拉起初对神的信心是薄弱的,所以在神应许她将生一孩子的时候,她在偷笑…
Category: 希伯来书
以诺蒙神喜悦的明证就是他与神同行三百年(创5:21),以诺在世的时候,他相信有神,神是信实的,必赏赐那寻求祂的人,这使他竭力追求神的赏赐…
我们的盼望是建立在我们的信心,盼望会带动我们的行为,信心在这里有两个意义。。。
新约不是旧约的延伸,而是超脱的,全新的。。。
这是一个插段,作者在此要告诉那些信徒：耶稣基督已为我们的罪,献上自己为赎罪祭,我们应当要在灵里不断成长,成为合神心意的儿女。。。
耶稣基督的身体就是那在圣所与至圣所之间的幔子,因着主耶稣基督为我们的罪,一次献上自己为赎罪祭,祂又是我们的大祭司。。。
摩西时代旧约律法中的献祭赎罪(参考9:23-26),乃是新约时代主耶稣基督一次献上自己为我们的罪死在十字架上的预表.但旧约献祭时用的祭物。。。
旧约中摩西按神的律法为百姓与各种器物用牛犊与山羊的血洁净，这是赎罪祭的一个形式，让世人知道若不流血罪就不得赦免…
所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭，使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望…
主耶稣是照着麦基洗德等次的大祭司…
在旧约时代当人犯罪之后，一年一次要借着由大祭司的献祭使自己的罪得赦免，所献的祭物必须是毫无瑕疵的…
神的道就是神的话，是有能力有功效的，有时我们自己都不清楚自己的心怀意念，但神的话可以完全的明辨我们内心的思想意念,我们在神面前是无所遁形的…
来4:10-11说“那进入安息的，乃是歇了自已的工”其真意是“不要靠自已，要依靠神去做事”…
因为我们是基督的身体, 今天要把我们放在教会里，我们要活在一个身体里“彼此相劝”，才能有效地防止被罪迷惑…
虽然在希伯来书那时与旧约时代以及我们今天环境和文化不一样，但圣经里的话随时都可应用…
来1-3章中讲的是基督的身份，第三章以后就谈基督的工作了…
但耶稣来到世上救拔我们，为我们做了“赎罪祭”而死，他是一位大祭司，一位中保，作为神与人之间的中间人 …
周牧师在此引用诗篇8:4-6中预表耶稣时说万物都在他脚下，就表示耶稣管理万物…
中作者很清楚的告诉我们耶稣是神的儿子有他特殊的地位，他和神有父子关系…
这一段落是讲基督的身份…
要了解神的话语一定要住在神的里面，要有正确的世界观。除非我们在基督里方才能了解神的爱是多么大…