在追求爱的同时，也要追求属灵的恩赐，其中更要羡慕有先知讲道的恩赐。
Category: 哥林多前书
造就教会最妙之道，就是用“爱”来运用神所赐的各样恩赐。
我们所知道的有限，先知所讲的也有限，所以我们在神面前应当谦卑。
爱是神的本性，神是永恒不变的，因此爱是永不衰败、永远长存的。
因着爱神，即使在苦难的环境中，也要像军队一样坚守阵地，忍耐到底。
神的爱并不是以有罪为无罪，神所爱的神必管教。
神爱我们、宽恕我们一切的罪，我们也应宽恕别人亏待我们的地方。
有爱心的人是不会自私自利的，主耶稣为我们树立了很好的榜样。
骄傲是众罪的根源，人因为骄傲而不顺服神，神恨恶骄傲的人。
一个人行善的动机不是出于爱，而是出于自己的名与利的追求，那他所做的一切都是无益的。
一个人若能说天上地上各种的话语，却没有爱，就如同锣与钹所发出的噪音。
圣灵将属神的爱放在我们里面，是要我们彰显神的爱。
神并没有把所有的恩赐都赐给同一个人，也没有使每一个信徒都有同样的恩赐。
教会是基督的身体，信徒都是教会的肢体，每个肢体都有基督的生命，彼此是息息相关的。
一个身子有各样功用不同的肢体连络；同样的，在教会中有各样不同恩赐的信徒，彼此配搭事奉神。
教会是一个有生命的有机体，信徒有如肢体，各有不同的恩赐（功用），但都连于身体，彼此配搭分工合作。
我们不应向神求恩赐，而应向神求顺服的心，并赐我们能力成就神的旨意。
恩赐是圣灵按祂的需要分赐给不同的个人，大家分工合作，将恩赐奇妙的运用，促使教会得以长进。
圣灵将恩赐给信徒，就是要信徒彼此事奉，替主作工，目的是要荣耀主。
属灵的恩赐虽有很多种，但恩赐的源头只有一个就是圣灵。“恩赐”是圣灵特别赐给神的儿女的，目的是要装备信徒彼此服事。
哥林多教会的信徒，信主之后的行为与他们未信主之前一样，喜欢随意而行，不愿受拘束；然而他们以为的自由，其实是受到魔鬼撒旦的辖制，不是真自由。
圣餐是一个很神圣的聚会，我们应当存敬畏神的心，并要了解圣餐的真正意义，才领受圣餐。
领圣餐是向世人的一个宣告，宣告我们因主耶稣基督的舍命而成为神的儿女，记念主在十字架上所成就的救恩，并提醒世人与自己主还要再来。
教会中有分门结党的情形，常会造成教会的分裂，我们需要靠着主的恩典来消除彼此之间的分歧。
洗礼表示我们与主耶稣同死、同埋、同复活；圣餐是记念新约信徒，在主耶稣基督里，灵得到完全释放。
男人不应该滥用权柄看不起女人，因为他的权柄是从神而来。神以祂的大智慧造男造女，是为了祂的荣耀。
神造女人为男人的配偶，作为男人的助手，帮助男人成就神的旨意。
我们要遵守神创造的原则，顺服真理的教导，不可受撒旦的挑拨而想破坏神创造的原则。
信徒聚集的地方就是教会，教会是顺从主基督权柄与管制的地方，天上地下所有的权柄都属于祂，都要服在祂的权柄之下。
不可让人因为我们缺乏信心与滥用主里的自由等行为，而使人跌倒，这是基督徒的生活总纲。