为了要造就人，不使信心与灵命软弱的弟兄跌倒，我们就要牺牲我们在主里的自由。
Category: 哥林多前书
教会对每一个信徒的职责，就是要使信徒的灵命有长进；信徒要效法基督无私的爱，不可自私的只顾自己的好处。
信徒要非常谨慎，不可给魔鬼留余地；也不可与受鬼魔控制的信徒交往，以免自己犯罪。
当我们领圣餐的饼与杯时，就是表示我们接受主的救恩与主的生命，记念主为我们所成就的，也表明所有信徒在主里的合一。
神以祂的慈爱与能力支持我们，使我们能经过试探中的苦难，而对神的信心增长。
神从不试探人，神给我们试炼，允许我们有试炼，是要使我们能有全备的品格、为神所用。
保罗指出旧约时代以色列民所行四件神不喜悦的事，警告哥林多教会要引以为诫。
主耶稣基督就是我们的灵粮与灵水，时时的供应我们所需。
每一个基督徒都应该像在径赛中的选手，尽力奔走天路，才能得到永不朽坏的冠冕。
一个跟随基督的仆人，就当遵行基督的律法，就是要尽心，尽力，尽意，尽性爱主你的神；并要爱人如己。
传福音所得的赏赐，就是使人不花钱而得到福音，使神的国度得以扩张，使他在服事主的过程中因神的喜悦而喜悦。
信徒在奉献的时候，要顾到传道人的生活需要，而传道人要按神的心意来使用信徒的奉献。
传道人将神的话语真理，神的福音传给世人，并对信徒在属灵生命上有教导，因此从信徒手中得到报酬是应当的。
传道人为主传福音而接受弟兄姐妹的供应是合宜的，但不可视为一种职业。
保罗为了爱神、爱人的原故而放弃在主里的自由，也就是放弃了他的权力。
我们要谨慎我们在主里的自由，不可成为信心与属灵知识软弱的弟兄的绊脚石。
信徒在主里有自由，并不表示信徒就可以任意妄为，任何与神的真理相违背的事我们决不去行，任何会造成他人犯罪的行为也决不可行。
信徒在主里的自由，虽不受传统教条的綑绑，但我们在主里的自由仍旧是要遵行神的律法与爱弟兄。
保罗说，结了婚的人就对婚姻有责任，要为配偶的事挂虑，而无法专心于事奉主，而没有结婚的人可以专心的为主的事挂虑。
婚姻是神所设立的，保罗以事奉神的观点而论，是主张独身的，能专心事奉主。
信主之后，我们在主里得自由，不再受罪的綑绑，而是成为神的奴仆，因为我们是神的儿子耶稣基督以宝血重价买赎回来的。
在新约时代，主耶稣基督已经成就了神的救恩，并从死里复活，基督徒因信称义，圣灵内住就是我们得救的标记。
婚姻是神所立的，神看婚姻是神圣且永久的，夫妻离开父母，二人成为一体，是不可分离的。
若能像保罗一样为了专心事奉神而保持单身，是好的，这是有独身的恩赐。
婚姻关系是男女双方决定的，只要合神的心意就好，单身或结婚都不应影响我们属灵生活。
哥林多教会受诺斯底学派影响，淫乱风气盛行；另一个极端就是禁欲的思想兴起，因此保罗教导信徒明白神建立婚姻的原因。
信徒生活的两大原则：1.凡事都要能益己、益人并荣耀神。2.凡是会成为恶习的事、会损害我们心灵的事都不应该做。
基督徒可以自由行事，但这事要能益人，益自己且要使神得荣耀。
信徒信主之后，有了从神来的新生命，却没有过一个新的生活，这就是对主的亏欠。
神的心意，是要祂的儿女彼此相爱，而非彼此诉讼。