信徒信主之後，有了從神來的新生命，卻沒有過一個新的生活，這就是對主的虧欠。
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神的心意，是要祂的兒女彼此相愛，而非彼此訴訟。
貪婪，並不只是對金錢的貪得無厭，而是指對一切事物的思想與行為的貪念。
經過教會中弟兄姐妹勸誡後，仍不認罪悔改的人，我們就應該與他疏遠，以免受他的影響。
教會的權柄是在主耶穌基督身上，在祂的話語上表明出來。
因為神是聖潔的，神也要求祂的兒女過聖潔的生活。
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒，糾正他們的錯誤觀點，這都是出於對他們的愛。
神的僕人要有為父的心態，來教導、帶領他屬靈的兒女。
謙卑是傳福音者必備的品德，也是靈命是否深的試金石。
外邦人原來與神無份無關，如今在基督裡同蒙應許。這說明神的本性是公平和大愛。
在主耶穌基督裡，以色列人和外邦人沒有分別，信才得救，不信就與神無份無關。
神的兒子主耶穌基督來到世間拯救有罪的世人，靠著十字架上流的寶血完成了救贖，這就是福音。
神借著先知和使徒啟示我們，主耶穌自己是教會的根基。因此我們要單單依賴祂。神給我們諸般的恩賜，信徒也漸漸成為主的聖殿。
主耶穌三方面的成就：從外人成為國民；從客旅成為家人；從拜偶像成為聖殿。
我們與耶穌基督同死，同埋，同活；得到了耶穌基督的救贖，經歷了死亡，得到了永生。
神的所有應許，都經過祂兒子耶穌，在主基督裡完成了。
靠著外面肉體的割禮不能稱義。真正的割禮是在心裡的。在基督裡行過真正的割禮才是真正的亞伯拉罕的後裔。
靠著善行并不能得救，但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我們身上得榮耀。
神在創造和挽回失喪的人兩件事上彰顯祂的榮耀。創世的時候，神用的是話語，但在拯救罪人的時候用了自己愛子的身體，付出了罪的贖價。
”神的愛“是”捨命的愛“，是豐富的憐憫，是無可比擬的，是超凡獨特的愛。
在保羅的時代，親手做工是被人輕看的，只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言，因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。
真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。
神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。
傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。
信徒的身份是高貴的，豐富的；這一切的源頭，是神在耶穌基督裡給我們的。
崇拜世上的智慧，只會使人驕傲而不明白真理；唯有謙卑的人才能看到神智慧的話語，並順服神的教導。
神拯了我們，要我們服事神，為神作工；因此我們要聖潔、合乎主用。
在信仰的根基上，我們要以金銀寶石這些高貴的材料來建造我們的屬靈生命，可以經得起火煉，這是神所喜悅的。
我們要謹慎，不可將人選的領袖來代替主耶穌在教會與個人生命中的地位。
信徒的靈命若沒有成長，在基督裡仍是一個嬰孩，只能喝奶，不能吃飯。因為吃飯是要努力並付代價的。