信徒信主之后，有了从神来的新生命，却没有过一个新的生活，这就是对主的亏欠。
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神的心意，是要祂的儿女彼此相爱，而非彼此诉讼。
贪婪，并不只是对金钱的贪得无厌，而是指对一切事物的思想与行为的贪念。
经过教会中弟兄姐妹劝诫后，仍不认罪悔改的人，我们就应该与他疏远，以免受他的影响。
教会的权柄是在主耶稣基督身上，在祂的话语上表明出来。
因为神是圣洁的，神也要求祂的儿女过圣洁的生活。
保罗严厉的责备哥林多教会的信徒，纠正他们的错误观点，这都是出于对他们的爱。
神的仆人要有为父的心态，来教导、带领他属灵的儿女。
谦卑是传福音者必备的品德，也是灵命是否深的试金石。
外邦人原来与神无份无关，如今在基督里同蒙应许。这说明神的本性是公平和大爱。
在主耶稣基督里，以色列人和外邦人没有分别，信才得救，不信就与神无份无关。
神的儿子主耶稣基督来到世间拯救有罪的世人，靠着十字架上流的宝血完成了救赎，这就是福音。
神借着先知和使徒启示我们，主耶稣自己是教会的根基。因此我们要单单依赖祂。神给我们诸般的恩赐，信徒也渐渐成为主的圣殿。
主耶稣三方面的成就：从外人成为国民；从客旅成为家人；从拜偶像成为圣殿。
我们与耶稣基督同死，同埋，同活；得到了耶稣基督的救赎，经历了死亡，得到了永生。
神的所有应许，都经过祂儿子耶稣，在主基督里完成了。
靠着外面肉体的割礼不能称义。真正的割礼是在心里的。在基督里行过真正的割礼才是真正的亚伯拉罕的后裔。
靠着善行并不能得救，但是得救以后不能离开行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我们身上得荣耀。
神在创造和挽回失丧的人两件事上彰显祂的荣耀。创世的时候，神用的是话语，但在拯救罪人的时候用了自己爱子的身体，付出了罪的赎价。
”神的爱“是”舍命的爱“，是丰富的怜悯，是无可比拟的，是超凡独特的爱。
在保罗的时代，亲手做工是被人轻看的，只有奴隶才做工。但是保罗说他做工没有发怨言，因一切都是为了传神的福音为主而忍受。
真正的属灵生命成长，是我们从神而来的新生命不断的长大，有基督的身量，有主的谦卑与爱心。
神对传道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。传道人要按时分粮，将神的话语供应给在灵里饥渴的人。
传道人是神奥秘事的管家。神藉圣灵启示神所拣选的传道人，将神的救恩计画与神的旨意教导信徒。
信徒的身份是高贵的，丰富的；这一切的源头，是神在耶稣基督里给我们的。
崇拜世上的智慧，只会使人骄傲而不明白真理；唯有谦卑的人才能看到神智慧的话语，并顺服神的教导。
神拯了我们，要我们服事神，为神作工；因此我们要圣洁、合乎主用。
在信仰的根基上，我们要以金银宝石这些高贵的材料来建造我们的属灵生命，可以经得起火炼，这是神所喜悦的。
我们要谨慎，不可将人选的领袖来代替主耶稣在教会与个人生命中的地位。
信徒的灵命若没有成长，在基督里仍是一个婴孩，只能喝奶，不能吃饭。因为吃饭是要努力并付代价的。