要相信神在你的身上有祂的美意。祂要揀選你進入他的國度裏，以你一生的生命來榮耀祂的名。你應該以回報神恩的心，來過每一天，獻上自己所有的恩賜，爲神而活。
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神的揀選和遺棄完全是以祂的主權施行。神絕不是毫無標準地隨意遺弃人，神在施行懲罰之前已經多多的忍耐寬容，最終到了神忍耐的極限，神才放弃他們。
神的揀選，有祂最高的旨意，不在乎人本身的條件和行爲，乃在乎召人的主。我們應當明白，拯救本身是出于神的憐憫與恩典。
神揀選人的旨意，不在乎人的行爲，乃在乎召人的主。那些在神計劃中有分的人，就被神揀選出來成爲應許的後裔。
我們只要肯定自己是信靠神的人，住在基督裏，就永遠不會與神的愛分離，這愛是在主耶穌基督裏的。這愛也是為我們這群屬主的人預備的。
神甘願把愛子耶穌交付人，接受人間最殘酷的刑罰。既然連自己最愛的兒子都願意捨下爲我們死，還有什麽是神保留不給我們的呢？
神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典，把人的功勞完全排除在外。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂，最終活出他的計劃來。
我們走在成聖的道路上，雖然仍活在嘆息勞苦中，但是主親自介入我們的生命，他差聖靈來幫助我們，按他的旨意祈求。
我們若明白一切都是從神來的，是神的恩典，我們就會從內心敬畏神，甘心接受神的旨意，過一個信靠神、順服神、榮耀神、有益於其他人的喜樂的生活。
十字架在聖經中代表我們的老我與主一同釘死，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著，這是每一個信徒應有的經歷。
若順從肉體情慾愛好而行就會為自己種下禍患，若是順從聖靈的引導與管制，就會結出聖靈的果子，並因此而得到永生與一切屬靈的福分。
在基督裡互為肢體，就應當彼此分擔重擔，完全基督的律法，因為愛能滿足所有的律法要求。
保羅用單數字來形容聖靈的果子，這表明出聖靈的果子的合一性，這合一性也應當出現在所有被聖靈充滿的信徒身上，這也是彰顯了神的大能。
順從聖靈引導的生活是一種信心與愛的生活，以愛為規範，以榮神益人為目的。這樣的生活才是真正的自由的生活。
所有的律法都包括在愛人如己這句話中，唯有愛能使律法得以完全。
一個真正的信徒生活是憑信心順從聖靈的帶領，等候神的救恩在我們身上完成時，神就稱我們為義人。
信徒應有的責任，就是在實際生活中要在真理上站立的穩，堅定保持主裏的自由，不再做律法的奴僕。
撒拉因著神的應許生以撒，成爲所有憑應許得生命之人的母親。我們也是憑著神的應許與恩典成爲神的兒女。
保羅也曾經受律法的捆綁。保羅希望加拉太的信徒能像他現在一樣，在神的恩典裏自由的生活，不要靠守律法來換取神的救恩與喜悅。
接受耶穌為救主的信徒，都是神的兒子與耶穌基督一起為後嗣，繼承神的產業，不再是奴僕而是主人，使我們與神有生命的連結，這是神的慈愛與恩典。
我們的盼望在乎神。主要再來救我們，脫離這敗壞的世界，我們將要與主永遠同在。
靠聖靈的幫助治死肉體，不讓肉體的引誘在我們身上發生功效，我們就能脫離死亡權勢的控制，得以活在神的面前。
不能隨從肉體，而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領，不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。
凡事順服聖經中的教導，倚靠聖靈的帶領而行，就能與主建立和諧的關係，這就是平安喜樂的泉源。
基督爲我們付上了贖罪的代價，我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前，罪得以赦免，被稱爲義。
人陷在罪中，沒有能力自己救濟，因爲身陷罪中，無法自拔。然而神隨時願意拯救我們，只要我們向祂呼求。主是信實的，凡求告主名的就必得救。
律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。
脫離律法，是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制，而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。
基督徒一生努力追求的目標，是得到神的獎賞。這個目標支持著我們，讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。
信主的人與過去不信之時最大的差別，就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後，就要活出與主權改變之後相稱的生活，走成聖的道路。