“好事”跟“美事”不同。赒济穷人、造桥修路都是好事，但“美事”的标准更高。马利亚献香膏完全为主，无一点为己，为得夸奖。这种全然为主牺牲放下的宝贵品格是美事。
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要看见神的福，离开表面，在里面悔改，全然归向神。让里面的生命带领，活出恩惠、慈爱、良善、忠心，不进入咒诅的行列。让最小的得建造，这个见证能吸引更多的人归向主。
人的眼光留意的是才干，主看重的是良善忠心的品格。
我们不知道主什么时候再来，儆醒可以使我们有好的预备，而不致成为愚拙的光景还浑然不知。
求我们合主的心意，时时有儆醒，使羊得生命，而且得更丰盛的生命。
不受神蹟奇事的迷惑，将信仰的根基建立在主身上。因为假基督假先知将起来“显大神蹟、大奇事迷惑人…
将来有艰难和逼迫，于是有人的爱心冷淡，对将来害怕迷失。正因为这样须要今天就警醒， 学习仰望主，免得受迷惑，信心动摇，爱心冷漠…
主的叹息和心意常在我们中间，祂巴不得有更多的人归向神。让主的叹息软化里面的人，成全我们。
不看人所看见的，要看神所见的。不是只重仪式做规定的事而已，而是看重神的公义怜悯信实。不要看外表，要看真正里面的本性。
真正有神的生命是里面有真正喜乐的生命，叫人得着从神来的益处，与神有美好的关系。
“尽心、尽性、尽意爱主─你的神”和“爱人如己”是神的两条诫命。
盼望借着信心，把神说的话当作“是”，不再是学问知识，而是与神的宝贵关系。神是永远的活人的神。
耶稣用天国的比喻表现出祂的心意。这里的启示是：要看重从上头来的喜乐，要以耶稣基督为外面的披戴…
主来到这个世界，又受死而离开，主是要得着一批忠心、能结果子，能把荣耀归给神的人…
王的权柄天上地下，大得无比。王的权柄是天上的权柄，要敞开心，眼目要看日光之上，否则不能明白主的话，无法接受天上的话…
天国的王来完成旧约的应许，流露的是王的品格。我们要与王的品格有份，要与主合一的经历，叫我们经历祂的丰富…
单纯的祈求
服事人
主人与仆人
公义
良善
休妻
主的怜悯
教会的权柄
天国里最大的
荣耀的地位
信心的能力
唯有耶稣
十字架
人子是谁 ？