當我們領聖餐的餅與杯時，就是表示我們接受主的救恩與主的生命，記念主為我們所成就的，也表明所有信徒在主裡的合一。
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神以祂的慈愛與能力支持我們，使我們能經過試探中的苦難，而對神的信心增長。
神從不試探人，神給我們試煉，允許我們有試煉，是要使我們能有全備的品格、為神所用。
保羅指出舊約時代以色列民所行四件神不喜悅的事，警告哥林多教會要引以為誡。
主耶穌基督就是我們的靈糧與靈水，時時的供應我們所需。
每一個基督徒都應該像在徑賽中的選手，盡力奔走天路，才能得到永不朽壞的冠冕。
一個跟隨基督的僕人，就當遵行基督的律法，就是要盡心，盡力，盡意，盡性愛主你的神；並要愛人如己。
傳福音所得的賞賜，就是使人不花錢而得到福音，使神的國度得以擴張，使他在服事主的過程中因神的喜悅而喜悅。
信徒在奉獻的時候，要顧到傳道人的生活需要，而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。
神在我們得救的時候就在我們身上放上了胚胎，讓我們與他的性情有份。基督徒就是小基督，有神寶貴的性情和生命。
苦毒，是內心產生的怨恨，不知不覺暴露，是心靈深處發出的毒根。
我們要小心謹慎，不要讓神的聖靈因我們所說的憂傷，這是一件很嚴重的事情。
可以對罪發怒，但要愛犯罪的人；日落是一天的終了，發怒不可到日落.
儘管不是每一件不誠實的事，現在都受到懲罰，但神永遠是公平的，將來對每一件事都要處置。
公義的生活，指生活合乎神的心意原則，遵行誡命禮儀，無可指責，不違反神的原則，而且有愛心。
我們需要聖靈的話語來潔淨剩餘的老的心情、生活，慢慢地更新我們自己。同時也要有知識，慢慢地長進。
真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道，真理就在人裡面，他的行為就像主了，就跟外邦人不同了。
心裡剛硬，就對神的真理沒有反應。罪讓心跟神的生命隔絕，越剛硬就越無知，不能領悟真理。
教會不是靠人為的方式，要用合乎神的心意的方式來服侍造就，這是建立教會的原則。
盼望神的靈開我們的眼，認識神和神的兒子。認識神的兒子就是認識神。
裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告，使他們各盡其職，憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。
傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的，但不可視為一種職業。
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由，也就是放棄了他的權力。
我們要謹慎我們在主裡的自由，不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。
信徒在主裡有自由，並不表示信徒就可以任意妄為，任何與神的真理相違背的事我們決不去行，任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。
信徒在主裡的自由，雖不受傳統教條的綑綁，但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。
保羅說，結了婚的人就對婚姻有責任，要為配偶的事掛慮，而無法專心於事奉主，而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。
婚姻是神所設立的，保羅以事奉神的觀點而論，是主張獨身的，能專心事奉主。
信主之後，我們在主裡得自由，不再受罪的綑綁，而是成為神的奴僕，因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。