基督徒可以自由行事,但这事要能益人,益自己且要使神得荣耀。

基督徒可以自由行事,但这事要能益人,益自己且要使神得荣耀。
信徒信主之后,有了从神来的新生命,却没有过一个新的生活,这就是对主的亏欠。
神的心意,是要祂的儿女彼此相爱,而非彼此诉讼。
贪婪,并不只是对金钱的贪得无厌,而是指对一切事物的思想与行为的贪念。
经过教会中弟兄姐妹劝诫后,仍不认罪悔改的人,我们就应该与他疏远,以免受他的影响。
教会的权柄是在主耶稣基督身上,在祂的话语上表明出来。
因为神是圣洁的,神也要求祂的儿女过圣洁的生活。
保罗严厉的责备哥林多教会的信徒,纠正他们的错误观点,这都是出于对他们的爱。
神的仆人要有为父的心态,来教导、带领他属灵的儿女。
基督是永活的,我们如今在他里面得了生命,得以活在神的面前。
得救的人,如同初熟的果子归给神,是神的旨意行在我们中间,归荣耀与神。
天上和地上一切权柄都是出于神,为造就人行善道。
圣殿是耶稣复活的身体,是祷告的殿,是神与人相近的地方,叫人能真实地尊主为大。
良善的仆人照着主人的吩咐行,主人回来时得称许、得赏赐、有权柄管理。
人得着的救恩,就是从信心接受耶稣,救恩就是耶稣自己。
主的心意,惟有向敬畏他的人显现;主的工作方式,向寻求他的人显明。
进神的 国 的路,不是累积,乃是撇下所有的来跟从主。
世界的义,重在次序的维持、行爲的约束;但是神的义显明在我们的良心里,不叫我们受限于宗教律法。
我们应当学人子在世界里不再保全自己,乃是丧掉自己,学习在主面前有信心的生活,活在主面前。
经历了神的作爲,里面有了共鸣,我们归荣耀与神,这是灵性里的发展和彰显。
我们的本分不是作工作,乃是服事主人。主人的满意才是仆人的喜悦。
谦卑是传福音者必备的品德,也是灵命是否深的试金石。
外邦人原来与神无份无关,如今在基督里同蒙应许。这说明神的本性是公平和大爱。
在主耶稣基督里,以色列人和外邦人没有分别,信才得救,不信就与神无份无关。
神的儿子主耶稣基督来到世间拯救有罪的世人,靠着十字架上流的宝血完成了救赎,这就是福音。
神借着先知和使徒启示我们,主耶稣自己是教会的根基。因此我们要单单依赖祂。神给我们诸般的恩赐,信徒也渐渐成为主的圣殿。
主耶稣三方面的成就:从外人成为国民;从客旅成为家人;从拜偶像成为圣殿。
我们与耶稣基督同死,同埋,同活;得到了耶稣基督的救赎,经历了死亡,得到了永生。
神的所有应许,都经过祂儿子耶稣,在主基督里完成了。
靠着外面肉体的割礼不能称义。真正的割礼是在心里的。在基督里行过真正的割礼才是真正的亚伯拉罕的后裔。