靠著善行并不能得救，但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我們身上得榮耀。
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神在創造和挽回失喪的人兩件事上彰顯祂的榮耀。創世的時候，神用的是話語，但在拯救罪人的時候用了自己愛子的身體，付出了罪的贖價。
”神的愛“是”捨命的愛“，是豐富的憐憫，是無可比擬的，是超凡獨特的愛。
在保羅的時代，親手做工是被人輕看的，只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言，因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。
真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。
神對傳道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。傳道人要按時分糧，將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。
傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人，將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。
信徒的身份是高貴的，豐富的；這一切的源頭，是神在耶穌基督裡給我們的。
崇拜世上的智慧，只會使人驕傲而不明白真理；唯有謙卑的人才能看到神智慧的話語，並順服神的教導。
神拯了我們，要我們服事神，為神作工；因此我們要聖潔、合乎主用。
在信仰的根基上，我們要以金銀寶石這些高貴的材料來建造我們的屬靈生命，可以經得起火煉，這是神所喜悅的。
我們要謹慎，不可將人選的領袖來代替主耶穌在教會與個人生命中的地位。
信徒的靈命若沒有成長，在基督裡仍是一個嬰孩，只能喝奶，不能吃飯。因為吃飯是要努力並付代價的。
世人無法明白神的心意，惟有屬神的人因有聖靈內住，有基督的心使我們能明白神的心意。
真理與恩典，是為愛神的人所預備的，那些不屬於神的人，無法領悟神為愛祂之人所預備的救恩。
神的話就是生命，表明了神救贖的心意。領受神的話是凴信心，不是當作知識來分析歸納。
論到事奉，當我們心懷二意，或有兩個對象，又事奉巴力、又事奉神時，就混亂，得不著益處。
神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家，得以承受托付。
弗3：17-18：“使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。”
人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後，神在作尋找的工作，並且是下了功夫仔細的找。
耶穌是道成了肉身，是內在智慧的發表，滿了恩慈善良、公義聖潔與智慧。
作門徒如同鹽的味道，自然地散發出來。如果徒有外表卻無真正的功用，就只有丟在外面。
神樂意人人得救，享受神的大筵席；倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的，得著了機會。
對付自高，是在神面前看見自己的本相而卑微，樂意在末位上得神的悅納。
神所要的，不是外在的建築物，乃是生命的見證。
天然的人專注於人多、勢大的工作，往往喜愛工作和工作的果效多過喜愛主。
我們如今因著耶穌的憐憫，經歷了勝過罪和死的生命大能，能夠直起腰來，歸榮耀與神。
罪惡原意是射手未射中箭靶，即我們做的是沒有達到神定的標準，在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在，心明則在善惡上有正確的判斷，這是神的恩典。
信徒藉著信從主領受恩典，藉著恩典將愛轉送給別人。這順序就是先信、然後愛神、再愛神的兒女。