靠着善行并不能得救，但是得救以后不能离开行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我们身上得荣耀。
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神在创造和挽回失丧的人两件事上彰显祂的荣耀。创世的时候，神用的是话语，但在拯救罪人的时候用了自己爱子的身体，付出了罪的赎价。
”神的爱“是”舍命的爱“，是丰富的怜悯，是无可比拟的，是超凡独特的爱。
在保罗的时代，亲手做工是被人轻看的，只有奴隶才做工。但是保罗说他做工没有发怨言，因一切都是为了传神的福音为主而忍受。
真正的属灵生命成长，是我们从神而来的新生命不断的长大，有基督的身量，有主的谦卑与爱心。
神对传道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。传道人要按时分粮，将神的话语供应给在灵里饥渴的人。
传道人是神奥秘事的管家。神藉圣灵启示神所拣选的传道人，将神的救恩计画与神的旨意教导信徒。
信徒的身份是高贵的，丰富的；这一切的源头，是神在耶稣基督里给我们的。
崇拜世上的智慧，只会使人骄傲而不明白真理；唯有谦卑的人才能看到神智慧的话语，并顺服神的教导。
神拯了我们，要我们服事神，为神作工；因此我们要圣洁、合乎主用。
在信仰的根基上，我们要以金银宝石这些高贵的材料来建造我们的属灵生命，可以经得起火炼，这是神所喜悦的。
我们要谨慎，不可将人选的领袖来代替主耶稣在教会与个人生命中的地位。
信徒的灵命若没有成长，在基督里仍是一个婴孩，只能喝奶，不能吃饭。因为吃饭是要努力并付代价的。
世人无法明白神的心意，惟有属神的人因有圣灵内住，有基督的心使我们能明白神的心意。
真理与恩典，是为爱神的人所预备的，那些不属于神的人，无法领悟神为爱祂之人所预备的救恩。
神的话就是生命，表明了神救赎的心意。领受神的话是凴信心，不是当作知识来分析归纳。
论到事奉，当我们心怀二意，或有两个对象，又事奉巴力、又事奉神时，就混乱，得不著益处。
神在寻找聪明、有见识、有忠心的管家，得以承受托付。
弗3：17-18：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。”
人在神的眼中有意义、有价值。因此人犯罪失落之后，神在作寻找的工作，并且是下了功夫仔细的找。
耶稣是道成了肉身，是内在智慧的发表，满了恩慈善良、公义圣洁与智慧。
作门徒如同盐的味道，自然地散发出来。如果徒有外表却无真正的功用，就只有丢在外面。
神乐意人人得救，享受神的大筵席；倒是贫穷的、残废的、瘸腿的和瞎眼的，得着了机会。
对付自高，是在神面前看见自己的本相而卑微，乐意在末位上得神的悦纳。
神所要的，不是外在的建筑物，乃是生命的见证。
天然的人专注于人多、势大的工作，往往喜爱工作和工作的果效多过喜爱主。
我们如今因着耶稣的怜悯，经历了胜过罪和死的生命大能，能够直起腰来，归荣耀与神。
罪恶原意是射手未射中箭靶，即我们做的是没有达到神定的标准，在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在，心明则在善恶上有正确的判断，这是神的恩典。
信徒借着信从主领受恩典，借着恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。