約翰福音第三章26節記載，約翰的門徒去告訴約翰說“從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。”而約翰的回答是：“我這喜樂滿足了。”這樣的回答有三個理由…
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耶穌來到世間要宣布一個重要的信息——神愛世界上的人，甚至獻出自己的獨生子。這是何等大的慈愛…
要重生得救就要靠水和聖靈，靠主的十字架成就的救贖和神的愛…
約翰福音第三章里說到重生的道理，但是人不易懂…
世界上只有三種觀念：有神，無神，不知道神。所以每一個人都有神的觀念…
耶穌基督在普通人中間繼續行神蹟。很多很看見了就信了他的名，但耶穌“卻不將自己交託他們”。因為他們信不是為著認識主耶穌，而是為了神蹟…
耶穌回到猶大正遇猶太人的重大節日逾越節。猶太人在聖殿兌換銀錢…
這段經文記載的是主耶穌行的第一件神蹟…
很多人以為基督教有很多教義，但是真正的信徒不是接受教義，而是接受福音相信主…
主耶穌帶來的極大福音就是：你雖是西門，但要稱為磯法，不要不滿、失望、低沉、灰心，你有希望…
美國一位心理學家寫了一本書“人尋找意義”。他認為人必須有自己的思考，但是看不見人生的目的和價值…
耶穌是中保：因為從他那里可以找到從神來的生命和真理…
中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道，約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”，表明了道的功效…
約翰福音寫作的時候，教會裡面出現信仰的異端。約翰認為應該寫出對主耶穌基督的正確認識…
舊約中摩西按神的律法為百姓與各種器物用牛犢與山羊的血潔淨，這是贖罪祭的一個形式，讓世人知道若不流血罪就不得赦免…
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望…
主耶穌是照著麥基洗德等次的大祭司…
在舊約時代當人犯罪之後，一年一次要藉著由大祭司的獻祭使自己的罪得赦免，所獻的祭物必須是毫無瑕疵的…
神的道就是神的話，是有能力有功效的，有時我們自己都不清楚自己的心懷意念，但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的…
來4:10-11說“那進入安息的，乃是歇了自已的工”其真意是「不要靠自已，要依靠神去做事」…
因為我們是基督的身體, 今天要把我們放在教會裡，我們要活在一個身體裡「彼此相勸」，才能有效地防止被罪迷惑…
雖然在希伯來書那時與舊約時代以及我們今天環境和文化不一樣，但聖經裡的話隨時都可應用…
來1-3章中講的是基督的身份，第三章以後就談基督的工作了…
但耶穌來到世上救拔我們，為我們做了「贖罪祭」而死，他是一位大祭司，一位中保，作為神與人之間的中間人 …
周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下，就表示耶穌管理萬物…
中作者很清楚的告訴我們耶穌是神的兒子有他特殊的地位，他和神有父子關係…
這一段落是講基督的身份…
要了解神的話語一定要住在神的裡面，要有正確的世界觀。除非我們在基督裡方才能了解神的愛是多麼大…
主沒有按保羅的禱告將刺除去,但主應許賜祂夠用的恩典,因著這根刺保羅感到自己的軟弱與需要,也因此更依靠神…
保羅以基督柔和謙卑的態度請求哥林多教會要悔改,不要讓他在第三次訪問哥林多的時候懲戒那犯罪的弟兄…