约翰福音第三章26节记载，约翰的门徒去告诉约翰说“从前同你在约但河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”而约翰的回答是：“我这喜乐满足了。”这样的回答有三个理由…
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耶稣来到世间要宣布一个重要的信息——神爱世界上的人，甚至献出自己的独生子。这是何等大的慈爱…
要重生得救就要靠水和圣灵，靠主的十字架成就的救赎和神的爱…
约翰福音第三章里说到重生的道理，但是人不易懂…
世界上只有三种观念：有神，无神，不知道神。所以每一个人都有神的观念…
耶稣基督在普通人中间继续行神蹟。很多很看见了就信了他的名，但耶稣“却不将自己交托他们”。因为他们信不是为著认识主耶稣，而是为了神蹟…
耶稣回到犹大正遇犹太人的重大节日逾越节。犹太人在圣殿兑换银钱…
这段经文记载的是主耶稣行的第一件神蹟…
很多人以为基督教有很多教义，但是真正的信徒不是接受教义，而是接受福音相信主…
主耶稣带来的极大福音就是：你虽是西门，但要称为矶法，不要不满、失望、低沉、灰心，你有希望…
美国一位心理学家写了一本书“人寻找意义”。他认为人必须有自己的思考，但是看不见人生的目的和价值…
耶稣是中保：因为从他那里可以找到从神来的生命和真理…
中国和西方哲学讲的道和约翰福音所讲的道完全不同。关于道，约翰福音中三个动词“造”、“照”和“住”，表明了道的功效…
约翰福音写作的时候，教会里面出现信仰的异端。约翰认为应该写出对主耶稣基督的正确认识…
旧约中摩西按神的律法为百姓与各种器物用牛犊与山羊的血洁净，这是赎罪祭的一个形式，让世人知道若不流血罪就不得赦免…
所以神另立一位大祭司耶稣基督为我们的罪亲自献上自己成为我们的赎罪祭，使我们可以坦然无惧的来到神的施恩宝座前,使我们有盼望…
主耶稣是照着麦基洗德等次的大祭司…
在旧约时代当人犯罪之后，一年一次要借着由大祭司的献祭使自己的罪得赦免，所献的祭物必须是毫无瑕疵的…
神的道就是神的话，是有能力有功效的，有时我们自己都不清楚自己的心怀意念，但神的话可以完全的明辨我们内心的思想意念,我们在神面前是无所遁形的…
来4:10-11说“那进入安息的，乃是歇了自已的工”其真意是“不要靠自已，要依靠神去做事”…
因为我们是基督的身体, 今天要把我们放在教会里，我们要活在一个身体里“彼此相劝”，才能有效地防止被罪迷惑…
虽然在希伯来书那时与旧约时代以及我们今天环境和文化不一样，但圣经里的话随时都可应用…
来1-3章中讲的是基督的身份，第三章以后就谈基督的工作了…
但耶稣来到世上救拔我们，为我们做了“赎罪祭”而死，他是一位大祭司，一位中保，作为神与人之间的中间人 …
周牧师在此引用诗篇8:4-6中预表耶稣时说万物都在他脚下，就表示耶稣管理万物…
中作者很清楚的告诉我们耶稣是神的儿子有他特殊的地位，他和神有父子关系…
这一段落是讲基督的身份…
要了解神的话语一定要住在神的里面，要有正确的世界观。除非我们在基督里方才能了解神的爱是多么大…
主没有按保罗的祷告将刺除去,但主应许赐祂够用的恩典,因着这根刺保罗感到自己的软弱与需要,也因此更依靠神…
保罗以基督柔和谦卑的态度请求哥林多教会要悔改,不要让他在第三次访问哥林多的时候惩戒那犯罪的弟兄…