我们若以永恒的眼光来看今生,我们也能成为知足的人。知足的人,是有属灵洞察力…

我们若以永恒的眼光来看今生,我们也能成为知足的人。知足的人,是有属灵洞察力…
长老多身兼治理及教导教会的责任,我们应尊重长老治理的职份、权柄,聆听、顺服神借着他们给教会的教导,此外,亦应在实际生活上供应他们…
保罗当时的文化背景虽然有别于现在,但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动,在处理教会人事问题上,尽量从正面上来着眼…
保罗被圣灵感动,特别提醒提摩太他作为带领教会、教导真理的人应具备和应注意的事项…
所有异端的传播,都是属灵的争战,都是出于魔鬼的引诱和欺骗…
教会是神的家,是永生神的教会,也是真理的柱石和根基…
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人…
基督徒要有一个很广阔的心胸、有非常紧急的使命、也优先关心神要我们传福音这旨意…
神拣选人,有时别人看为软弱、愚拙、没智慧的人,却能完成神的托付…
保罗的感恩不单是因为他得救,更因为他有机会来服事神…
提摩太前书中,保罗不仅要向提摩太解释错误,更向他指出正路。他正本清源,提醒提摩太及其服事的教会关于律法设立的目的及功用…
信心是我们属灵生命最重要点,主因着瞎子的信救了他的生命…
服事人和舍命为多人的赎价, 是神国度里管理原则的依据…
只有谦卑服事别人的,失去自己的身份和地位,在天国才是大的…
谁愿为首必作仆人, 主接着谈到: 1) 祂的荣耀和祂所喝的杯和所受的洗有关连; 2) 祂的门徒也要喝同样的杯和受同样的洗; 3) 在主旁边的位置不是主所赐的,而是父神定规的…
主严肃的教导人为主和福音撇下在地上所拥有的,没有不在今世得百倍的 …
信主重生得神生命的人应有小孩子般的纯洁的心思,顺服和听从神的话语…
一男一女的婚姻制度是神所建立的,人不可破坏分开。今天社会的潮流轻易离异是背弃神的心意的…
主用人身的肢体比喻要有取舍,不惜代价除去使人跌倒的因素,有残缺的进神国比全身进地狱好 …
做在一个卑微的人身上的侍奉,就是侍奉父神,这是属灵领袖的事奉原则,这也是谦卑事奉的真理…
…只有等耶稣死里复活的大能,显出祂是神的儿子,到那时门徒对祂的认识才完全。当时在登山变像后还不是很明白…
摩西和以利亚被接走,重要的目的是叫人只见耶稣不见一人,不要高抬一个人到不应当的地位…
舍己和背自己的十字架跟从主,最重要是你的动机与目标…
主公开的首次论到祂的死和复活的教导,人子受难是有几个阶段:受许多苦,被长老、祭司长和文士弃绝,被杀,过三天复活…
耶稣在伯赛大行这神蹟是显示医治能力是逐步的行出来的,而其他神蹟是立刻见果效的…
我们的生命要作神的器皿,像主用七饼和几条小鱼,主向天祝谢擘开为神所用,就能满足人的需要…
主要是记载耶稣在加利利附近地区所行的神蹟…
从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人…
在我们在碰到困难而惊慌不安,主同样会看到我们的需要让我们依靠祂…
主说,”你们给他们吃罢。” 这似乎是超过门徒的负荷和能力的大挑战,但主却借着由一个孩子所奉献微少的五饼二鱼,交在主手里成就了极大的事…