何西阿書分段的三部曲：責備、警告、歸回。
Category: 經文解析-舊約
公義比獻祭更重要，實行公平正義的人必蒙神賜福，正直人不但要行公義還要有憐憫之心，而吝嗇不願幫助人的，最終將陷在貧窮之中。
敬畏耶和華的人必得從神來的賞賜
我們追求神的公義與仁慈的屬性，則必得到豐盛的生命與尊容
行公義是神對人的要求，這對義人而言是喜悅如此行的，但對惡人而言則會令他們坐立難安。
強調神看重人的內心的公義，而非外在的獻祭，仁義是指在日常生活中待人處世的正義與仁和。
我們的意志與行為都順服神的引導，就有平安在我們裡面…
只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪，殷勤工作必使生活得以飽足。
謀略，知識，聰明，能力都是智慧的化身，也只有明哲人能在受教誨之後能發掘藏在智慧中的真善美
持續的教誨能使人看清世間的百態，而得終久的智慧
財富是祖先遺留下來的，而賢德的妻子則是由耶和華神所賜 …
一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上，而一句詆毀的話也會使人喪失生命。
人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰，祂是我們力量的來源
何西阿書三章1~5節解析
何西阿書二章14~23節解析
何西阿書二章3～13節解析
何西阿書一章6節至二章1節解析
何西阿書一章1~5節解析
何西阿書大綱
何西阿是備利的兒子，是上帝所呼召的先知。本身的經歷構成訊息…
何西阿的年代是宗教極混亂的時代，君王權位落在錯誤當中，造成社會不公義。外邦的壓力，經濟的繁榮都造成社會問題。
聽話者和講話者是在同一個時代中，所以就很容易明白當時的時代背景…
何西阿書是詩歌體裁，用智慧書的角度來明白，屬靈比方需要仔細思想
愚昧人喜歡自暴其短，他不追求聰明才智，反好大喜功顯露出自己的無知。
愚昧人則目光如豆，見利思遷。愚昧子不聽父母親的教誨，使父親惱怒生氣，母親悲傷憂慮。
聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同，聰明人一經指點就明白了，而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正…
一個快樂的家庭應該是敬老尊賢的，長輩以子孫為榮，晚輩也以父母為榮。
忍耐和節制是我們生活中的兩種美德，勝過一切的力量與權柄…
智慧人優於愚昧人的根源是他們的心，言由心生，他們說話都是經過心中思考的，句句帶有能力…
所羅門王告知天下君王的治國準則，強調悅納公義，正直與誠實的諫言是一個君王應有的品德。