玛拉基书 全书最后一句“免得”,也是整个旧约的最后一句,表明神的怜悯,引出新约的恩典时代…
Category: 经文解析-旧约
神在对犹大国的审判中仍有怜悯,他的目的不是审判,乃是使人归正悔改…
西番雅书的主要信息是审判,文中多次提到耶和华的日子,即审判的日子,是对犹大人提出警告…
哈巴谷对神的作爲满怀敬畏,认识到神在发怒时仍有怜悯,因他发怒是出于爱…
哈巴谷意爲拥抱神,他问神是因爲相信神,是爲要明白神的心意…
哈巴谷书重点在强调神是公义的,神的智慧超过人所能明白,在哈巴谷与神的问答之中我们可以更认识神的属性…
那鸿原意有安慰的意思,还有另一个意思是施报,也就是审判,对犹大国而言听到那鸿的宣告会感到神的安慰,对尼尼微城的人而言就是审判施报的宣言…
那鸿原意为安慰,那鸿书写于主前660-612年之间,是神对尼尼微城审判的宣告,内容主要是强调神的主权与审判…
神希望万人得救而不愿一人沉沦,我们在顺服神的同时也要体贴神的心意…
神对约拿第二次的呼召,从经文中我们知道神是不变的,神的旨意也是不变的…
我们应当明白我们的顺服与否并不影响神的工作,当我们不顺服时,神会藉各种不同的方式管教我们,使我们顺服归向祂…
约拿书是先知约拿记载他向亚述的尼尼微城宣告神的警告,整本书的内容是要彰显神的慈爱…
我们可从阿摩司书里看到神是公义的,神的慈爱是永远长存,在祂审判中祂有怜悯…
阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌,让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织…
邻国的罪行是因为他们的行为失去了人性。而以色列、犹大人的罪行,则是因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守祂的律例,离弃神去拜偶像…
阿摩司对以色列的警告也可以应用在今日的教会。今日的教会是不是太注重外表、仪式、节期,却没有表达神慈爱的心肠呢…
神警告以色列民离弃神而拜偶像,巴力的严重后果。神也回顾祂以往对以色列民的慈爱与怜悯,恳切的呼召他们归向神…
以色列民向神呼求拯救,神责备他们在困苦中的呼求,他们献祭都不是出于真心诚意,并不是真正的悔改归向神…
婚姻关系中最重要的就是彼此要忠心,何西阿虽买回了歌篾,但也管教她不可再犯罪,神对我们的要求也是如此…
神藉何西阿对不忠实的妻子与因淫乱所生的子女的关系,说明神对不忠实子民的宽恕与爱心…
先知的工作包括:(1)传达神的旨意, (2)教师,(3)守望者,(4)代求者…
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺负, 其原因不是国中无王, 而是目中无神…
一个信靠神的人假如养成了坏习惯, 长期在违背神的作法当中, 久而久之会得罪神, 但自己却毫无所知…
耶弗他被神使用,但他没有很好利用机会追求生命的长进…
权利和地位带来腐化失败,基甸的失败也是如此。他的失败是因爲三个“忘记”…
能够与神同工的人是有警觉习惯,常常靠近神,听神命令的人…
我们是不是也在用不同的理由来推辞,拒绝神的吩咐,不来跟从神…
今日我们要做到的是来到神面前认罪、悔改、洁净自己、各尽其职地分别为圣,来献身事奉神…
耶路撒冷城重建之后,仍需建造圣民,然后才能将之奉献给神,建造圣民乃是用上帝的话语来建造…
尼希米记自第七章起,将重点放在圣民的造就。圣民的造就本质上是强化属神的生命…