摩西認真的將建造帳幕、罩棚與頂蓋的規格詳細記錄，並完全按神的指示行，為我們豎立了遵行神旨意的好榜樣。
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神曉諭摩西建造會幕，與會幕內的器具的規格與準則。會幕是神與人同住的表徵。
神要在迦南建立以色列民為一個單單敬拜耶和華神的國度，使他們的事奉與信仰成為萬邦萬民的表率。
神要以色列民分別為聖，做聖潔的子民。在性行爲上不可隨便、混亂；絕不輕慢神、心懷愛心；以心靈和誠實敬拜神。
神嚴厲的禁止暴力行為，並定下對等懲罰原則，不給任何人因權勢財力而施行暴力傷害人。
神特別提出，百姓不可爲神造任何神像，而只要築土壇，在土壇上以牛羊獻祭，神必在那裏賜福給他們。
神以十誡來整頓並建立以色列民的社會秩序，要他們建立一個彼此相愛，誠實無妄的社會。這十誡是建立一個文明法治社會的基礎。
摩西將神的話告訴以色列的長老，長老們轉給百姓知道，百姓都同聲表示凡耶和華所說的他們都要遵行。
葉忒羅建議摩西建立團隊服事：首先要將一切事帶到神的面前，尋求神的引導指示。
摩西築了一座壇，取名爲耶和華尼西，意思是“耶和華是我的旌旗”，預表神的子民一生都要與肉體爭戰。
神指示摩西將一滿俄梅珥的嗎哪裝在罐子裏，留到世世代代給後代子孫，讓他們看見神在曠野所賜的食物。
摩西學習到凡事向神求，向神禱告。這是屬神兒女要學習的，在任何景况下都將問題帶到神的面前仰望神，向神祈求，幷要安靜聽神的話語的指示。
摩西按神的指示帶領以色列民過紅海，以色列民因看見神的作爲，此時對神的信心更加堅定。
神教導以色列民如何過逾越節，這也預表著在新約時代凡接受耶穌基督的人，都蒙神的救恩。只要在信心上倚靠神的，都是神的子民，都被羔羊的血所救贖，是屬神的子民。
逾越節與無酵節是一體，逾越節是頭，無酵節是體。守逾越節是爲了得到羔羊的救贖，免于神的使者的擊殺。而守無酵節表示除罪，過合神心意的生活。
法老王與臣僕的行爲正是世人的預表，當世人頑梗硬心不信神福音的時候，都將受到神最終的審判。
以色列民，從神的大作爲中增加了對神的信心，摩西亞倫也經歷了神的大能，進一步的認識神的屬性，從此摩西完全順服神的帶領。
埃及法老王對以色列民的態度，表現出他對耶和華神的不敬，所以從第五灾（蠅灾）開始，神就加重對埃及人的懲罰，幷將以色列民分別出來，使以色列人深切的體認到神的大能與愛。
法老的作為再一次的激怒耶和華神，這也使得埃及遭遇一次比一次嚴厲的災禍。
神指示摩西、亞倫，要在法老面前行神迹奇事，來證明耶和華神是他們的神。
人的信心是在服事中對神的順服與經歷中成長的。摩西、亞倫受差遣向以色列民傳達神的旨意，也是在傳講神的福音與見證神的大能。
苦難加重正是神開始工作之時。屬神的子民應該完全的信靠神，等候神的作爲，不要去責怪神的僕人，應當與他們同心合一的禱告。
神告訴摩西，要讓法老知道以色列民離開埃及的原因，是要事奉耶和華神，因為以色列民在神的心中是長子的身份。
神呼召摩西出來帶領以色列民離開埃及，神要伸出大能的手對以色列民施行拯救，救他們脫離埃及的困境，帶領他們到神應許要賜給他們列祖的應許美地。
神告訴摩西，埃及法老王將要强烈攔阻，抵擋不容以色列人離去，神也告訴摩西，雖然法老王不容許以色列民離開，但神要伸出大能的手，施行一切奇妙的事，攻擊埃及地，使法老王鬆手讓以色列民離開埃及。
摩西在米甸居住了四十年後，神在摩西八十歲時呼召他出來服事。
摩西被法老的女兒收養，在埃及王宮成長，接受高等的教育，漸漸顯現出他的聰明才幹。摩西是以色列人的身分暴露，爲了躲避法老王的追殺，逃到米甸地居住。
有不認識約瑟的新王起來，看到以色列民的富裕生活，人口也增加許多，這些都引起埃及人的擔憂，怕以色列民强大起來與外敵聯合轄制埃及人，所以他們想方設法的苦待以色列民。
出埃及記1：1-7節接續創世記37-50章，記述了以色列民如何到達埃及生活以及發展的情形。
出埃及記記錄了神對以色列民整體的救贖經過，建立了以色列民成爲事奉神的子民國度，幷將神的會幕啓示和建立在以色列民之中的過程。這卷書是具體啓示神的國度與事奉神的基礎，也是整個舊約與新約啓示的基礎。