摩西认真的将建造帐幕、罩棚与顶盖的规格详细记录，并完全按神的指示行，为我们竖立了遵行神旨意的好榜样。
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神晓谕摩西建造会幕，与会幕内的器具的规格与准则。会幕是神与人同住的表征。
神要在迦南建立以色列民为一个单单敬拜耶和华神的国度，使他们的事奉与信仰成为万邦万民的表率。
神要以色列民分别为圣，做圣洁的子民。在性行为上不可随便、混乱；绝不轻慢神、心怀爱心；以心灵和诚实敬拜神。
神严厉的禁止暴力行为，并定下对等惩罚原则，不给任何人因权势财力而施行暴力伤害人。
神特别提出，百姓不可为神造任何神像，而只要筑土坛，在土坛上以牛羊献祭，神必在那里赐福给他们。
神以十诫来整顿并建立以色列民的社会秩序，要他们建立一个彼此相爱，诚实无妄的社会。这十诫是建立一个文明法治社会的基础。
摩西将神的话告诉以色列的长老，长老们转给百姓知道，百姓都同声表示凡耶和华所说的他们都要遵行。
叶忒罗建议摩西建立团队服事：首先要将一切事带到神的面前，寻求神的引导指示。
摩西筑了一座坛，取名为耶和华尼西，意思是“耶和华是我的旌旗”，预表神的子民一生都要与肉体争战。
神指示摩西将一满俄梅珥的吗哪装在罐子里，留到世世代代给后代子孙，让他们看见神在旷野所赐的食物。
摩西学习到凡事向神求，向神祷告。这是属神儿女要学习的，在任何景况下都将问题带到神的面前仰望神，向神祈求，幷要安静听神的话语的指示。
摩西按神的指示带领以色列民过红海，以色列民因看见神的作为，此时对神的信心更加坚定。
神教导以色列民如何过逾越节，这也预表著在新约时代凡接受耶稣基督的人，都蒙神的救恩。只要在信心上倚靠神的，都是神的子民，都被羔羊的血所救赎，是属神的子民。
逾越节与无酵节是一体，逾越节是头，无酵节是体。守逾越节是为了得到羔羊的救赎，免于神的使者的击杀。而守无酵节表示除罪，过合神心意的生活。
法老王与臣仆的行为正是世人的预表，当世人顽梗硬心不信神福音的时候，都将受到神最终的审判。
以色列民，从神的大作为中增加了对神的信心，摩西亚伦也经历了神的大能，进一步的认识神的属性，从此摩西完全顺服神的带领。
埃及法老王对以色列民的态度，表现出他对耶和华神的不敬，所以从第五灾（蝇灾）开始，神就加重对埃及人的惩罚，幷将以色列民分别出来，使以色列人深切的体认到神的大能与爱。
法老的作为再一次的激怒耶和华神，这也使得埃及遭遇一次比一次严厉的灾祸。
神指示摩西、亚伦，要在法老面前行神迹奇事，来证明耶和华神是他们的神。
人的信心是在服事中对神的顺服与经历中成长的。摩西、亚伦受差遣向以色列民传达神的旨意，也是在传讲神的福音与见证神的大能。
苦难加重正是神开始工作之时。属神的子民应该完全的信靠神，等候神的作为，不要去责怪神的仆人，应当与他们同心合一的祷告。
神告诉摩西，要让法老知道以色列民离开埃及的原因，是要事奉耶和华神，因为以色列民在神的心中是长子的身份。
神呼召摩西出来带领以色列民离开埃及，神要伸出大能的手对以色列民施行拯救，救他们脱离埃及的困境，带领他们到神应许要赐给他们列祖的应许美地。
神告诉摩西，埃及法老王将要强烈拦阻，抵挡不容以色列人离去，神也告诉摩西，虽然法老王不容许以色列民离开，但神要伸出大能的手，施行一切奇妙的事，攻击埃及地，使法老王松手让以色列民离开埃及。
摩西在米甸居住了四十年后，神在摩西八十岁时呼召他出来服事。
摩西被法老的女儿收养，在埃及王宫成长，接受高等的教育，渐渐显现出他的聪明才干。摩西是以色列人的身分暴露，为了躲避法老王的追杀，逃到米甸地居住。
有不认识约瑟的新王起来，看到以色列民的富裕生活，人口也增加许多，这些都引起埃及人的担忧，怕以色列民强大起来与外敌联合辖制埃及人，所以他们想方设法的苦待以色列民。
出埃及记1：1-7节接续创世记37-50章，记述了以色列民如何到达埃及生活以及发展的情形。
出埃及记记录了神对以色列民整体的救赎经过，建立了以色列民成为事奉神的子民国度，幷将神的会幕启示和建立在以色列民之中的过程。这卷书是具体启示神的国度与事奉神的基础，也是整个旧约与新约启示的基础。