神為著他的眾兒女有一分特別的恩典，是在個人的生活中所經歷不到的，那就是在聖徒聚會的時候賜給他們許多人蒙特別的恩典。
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神給我們一個應許，他要保護我們，只要我們真心依靠他。 神的保守是無時無刻的，他的保守是不受時間，空間的限制。
愛神的話，表現于畏懼祂的話。對主的敬畏之心是一切智慧的開端，對主的敬畏之心是一條平安之路，使人得享神的喜悅和保守。
靈修是力量的來源，與神相聚從不會浪費時間，只會使時間倍增。因為主暗暗的把我們帶到屬靈的高處，使我們明白自己屬於何處。
當話語像門一樣打開，主的光就照進來。人必須謙卑，光才能直達黑暗深處。我們必須面對我們的黑暗，才能認識神。
神給我們每個人安置一顆心，是為了叫我們凡事一心一意。我們要以神為避難所，為我們的盾牌，使我們剛強，使我們在黑暗勢力包圍之下蒙庇護不受損傷。
神的話以不同的形式出現，有的時候它使用“命令”的方式出現，但“命令”都不是高調的口號，而是真的可以遵行的。
人在苦難中繼續維持禱告、堅持不懈的禱告，實在不是容易的。詩人被人逼害到走投無路，幾乎到了絕境，但他仍然持守神的教訓，沒有以惡報惡，也沒有行惡。
我們需要提升屬靈分辨力，一是得著啟示，二是要明白聖經。詩人信神的話是真實的，是可信的，人只要照他的話去行，神必負責到底。
苦難是人生命中不可缺少的磨煉。神創造的萬物有著無窮的奧秘，人是不能完全瞭解的，而這苦難就是無窮奧秘中的一種。人在苦難中最重要的是有神的同在。
當人真正領悟神的道時，就真正領悟神的心意和神話語的“真理”，守神的道就不是那麽難了，而且行起來是自由的，因為“真理使人得以自由”。
渴慕主話者會倚靠。要將神的話語放在更優先的地位，因為那會影響我們的生命本質。
成為一個有福的人，這不但是詩人的心意，更是神的心意。“這人不做非義的事，但遵行他的道。”當遵行律法的時候就已經蒙福了，在遵行律法的過程中就已經蒙福了。
本詩歸類于智慧詩，是詩篇中的巨作。仔細研讀本詩，會發現詩人如何喜愛神的話語，幷且晝夜思想，在神面前成爲有福之人。
本詩歸類爲感恩詩，曾用于大衛家的感恩崇拜的禮儀之中。也有聖經學者稱之為感恩的禮儀詩篇，本詩充滿了爲神救助他的百姓而向他獻上的感恩。
詩人遭受了極大的苦難，可能是罹患重病，瀕臨死亡邊緣，因爲靠著禱告，蒙神應允，得了醫治，病愈之後，作此詩向神感恩。
本詩是埃及哈利詩集之一，屬于描述性的贊美詩歌，描寫神帶領以色列人出埃及，脫離法老的轄制與迫害，歌頌神的拯救大能。
一個真正蒙福的人，他是一個不怕凶惡信息的戰士。他首先為自己的兒女價值觀而爭戰，與世界爭奪其子女，他是真理的監護者，他不怕威嚇，為神公義的國度而爭戰。
基督有四方面的職分：救贖者、大祭司、獻祭者和祭物、信心的創始成終者。耶穌基督作王掌權的時候，以色列的遺民將出來迎接他。
一個屬靈人，要在清晨的時候盡早起來親近神，將最好的時間獻給神，同時也是將神放在第一的優先地位。
末世時悔改信主的以色列人，要從全世界各地歸回，向主基督發出大贊美。詩人稱以色列人為“贖民”，是耶和華從敵人手中所救贖的，是從東西南北所招聚來的，理當讚美神。
順服帶來祝福，神樂意住在順服祂的子民當中。
舊約中的節期對今日的基督徒，以及神未來國度的啟示的屬靈意義。
憂傷痛悔的心是贖罪的必要條件，來到神前惟一的一條路乃是懷著憂傷痛悔的心，接受神的救恩。
以色列人是屬神聖潔的子民，他們的生命和生活必須是純的、健康的、完全的。藉著新約的建立，外邦人和猶太人的隔閡被打斷了。
整個以色列人是神祭司的國度，基督徒是神君尊的祭司。神在舊約特別揀選祭司，神在新約特別揀選長老、執事、監督。
祭司的責任及其意義：維持聖潔的生活，好隨時領人來到神的面前。
贖愆祭及其意義：願意賠償我們在別人身上所造成的損壞，乃是認罪悔改的具體外在表現。
贖罪祭及其意義：教導神的子民如何對付罪，恢復和神的關係；犯罪的信徒如何得到神的赦免。
平安祭及其意義：「完整」、「安好」。獻祭者把自己的意願和感情完全獻上給神。