素祭及其意義：素祭的意思—禮物，神要求祂的百姓把他們所有的一部份承獻給神，來彰顯他們奉獻的心。
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燔祭及其意義：燔祭的意思—「上升」，「馨香的火祭」；象徵獻祭者完全降服在神面前，也象徵神完全的接納。
利未記簡介及會幕聖所的設置與意義；描寫舊約的宗教系統，使人暸解救恩及新約的意義。
摩西清點與驗收完成，並給子民祝福。他在禱告中，秉告耶和華神，並且仰望神，要在何時何處怎樣豎立神的帳幕。不久他的禱告就獲得神的答覆與啟示。
會幕是建造在子民愛心的奉獻上，是以子民的愛心奉獻來建造的。而且，他們的奉獻是要按照著神定規的材料，按神所列的奉獻，才是合神心意的奉獻。
摩西在山上又四十晝夜，不吃不喝的完成記錄的工作，除了這些立約的話之外，耶和華神也將許多事曉諭摩西，摩西都仔細的記錄下來。內容包括獻祭的規條，許多律法、例律、典章、規條的細則。
神吩咐摩西下山去另外預備兩塊石版，像先前神交給他、而被他摔碎的石版一樣，帶到山上來，其上的字神要再寫在版上，並將其他重要與相關的律法、例律、典章、規條指示賜給他。
當摩西在山上領受神的指示時，山下等待的以色列人，有些信心軟弱、性情浮燥的人開始蠢動起來。在他們的鼓譟之下，大概到三十天時，就形成一股強大的勢力，終於發生了拜金牛犢的事件。
神指示要用聖膏油來聖別聖所一切的物件。使一切的物件，都因抹了膏油而成為聖；使這些物質的、凡俗的，成為有屬靈意義和價值的，被聖別出來的。使這些本來屬地的，成為屬神的，屬天的。
神指示摩西要立亞倫為大祭司，並要立亞倫的兒子為祭司。亞倫的子孫世世代代，今後要在以色列子民中，承擔大祭司與祭司的聖職，並指示摩西怎樣執行承接聖職之禮。
神指示摩西，怎樣為大祭司和眾祭司製作聖服與各種配備。大祭司要把神的旨意和祝福帶給子民，又要將子民的光景和需要帶到神面前。將天帶給地上的子民，又將地上的子民帶到天上的神面前。
神所啟示要摩西建造的帳幕，與一般世上的帳幕結構完全不同，祂的心思意念，也非同人的心思意念。子民不要自以為聰明，來為神設想，子民要學習領會神的啟示，而遵照祂的話執行，然後才會漸漸領悟神的智慧。
神愛以色列子民，這位無限榮耀創造宇宙萬有的神，竟要與祂的子民同住，祂要摩西按照祂的旨意，為祂建造一個帳幕，立在以色列人營的中間，陪同他們在曠野的行程。
神教導培養以色列子民，建立一個正直、公義、良善的社會，這也是最適合人性的美善社會，行之古今中外，述諸人的良心和理性，都叫人羡慕盼望的。
築壇的真正用意，是獻祭和敬拜。燔祭和平安祭，代表贖罪和和好，神從起頭就建立起來這敬拜儀式。
十誡是絕對的律法核心。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊板上。救恩與律法的關係就如人照鏡子，人藉著律法知道罪。
神在頒布律法前先要求百姓順服，單憑信心來接受，無條件的接受。凡耶和華所說的，我們都要遵行。
詩人列舉以色列人是如何違背神，而神又是如何記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔，不肯滅絕他們，最後還赦免他們的罪，拯救他們，醫治他們。
詩人贊美稱謝耶和華，鼓勵神的子民要談論神奇妙的作爲，要誇耀神可稱頌的聖名，滿有自信來述說神的作爲。
神的創造，顯出他的智慧與大能，更顯出他對萬有的愛護、對人的慈愛。神的創造，讓我們明白他是掌管宇宙萬有的神，讓我們心存感謝來敬畏他、頌贊他﹗
神給我們的一切恩惠的經驗，他讓我們的罪孽可以得到赦免、疾病可以得到醫治、靈性可以得到復興，無論是赦罪、醫治、復興，都可以來贊美神，身心靈都可以同樣得著神給我們的祝福。
神一向是聽人禱告的，他永不改變。普天下事奉主，聚會敬拜他的人，必一同稱頌神憐憫的作為。我們在受苦中要不斷的求神，不要放棄，不要灰心氣餒，因為神是滿有憐憫的神！
感恩是一種信心的行動表現。一方面是對神的認知不斷提升。感恩的行動要求我們認知“耶和華是神”。另一方面，神期待幷喜悅他子民以認知而來的感恩之心敬拜他。
以色列人和外邦人當向主耶穌基督歡呼歌唱，預備迎接他的再臨，而這樣的歡呼歌唱都是因爲“以色列人和外邦人都蒙主所發明的救恩”。
詩人邀請我們向耶和華歌唱，我們要把握每一個歌唱的機會，把榮耀歸給我們的神，透過我們生命的更新天天向耶和華唱新歌。因耶和華為大、當受極大的贊美，他在萬神之上當受敬畏。
神要求我們大聲向他歡呼。聖經中還說到用各種的樂器來大聲的贊美我們的神。但唱歌不單是用嘴唇，不單是身體語言的敬拜，而應該是從心裏面發出來的敬拜。
神是威嚴的，他的威嚴是出自他本身。神是大有能力的，祂是全能，無所不能的神。耶和華作王，世界就堅定。拒絕讓神作王，世界就混亂不堪。神在哪裏作王，哪裏就蒙福，就恢復和諧寧靜。
信徒生命中最重要的部分，隻有神才能看得見，那是一個相交和敬拜的內在生命。神隱藏我們是爲了幫助我們，他是我們的保護。
如果人生沒有認識神，就好像是無根的浮萍、無家的浪子。在地上我們本沒有長存的家鄉，也沒有穩固的居所，因爲我們在地上不過是客旅，是寄居的。但我們信主耶穌基督的人，就住在神裏面了。
神沒有廢棄，也沒有忘卻與大衛所立的約。按照他所命定的時間，應許必得應驗，寶座、王位和國度必復歸原處。但那坐在寶座和配戴冠冕的，將是大衛的子孫，我們的主耶穌基督。