埃及法老王对以色列民的态度,表现出他对耶和华神的不敬,所以从第五灾(蝇灾)开始,神就加重对埃及人的惩罚,幷将以色列民分别出来,使以色列人深切的体认到神的大能与爱。

神告诉摩西,埃及法老王将要强烈拦阻,抵挡不容以色列人离去,神也告诉摩西,虽然法老王不容许以色列民离开,但神要伸出大能的手,施行一切奇妙的事,攻击埃及地,使法老王松手让以色列民离开埃及。

有不认识约瑟的新王起来,看到以色列民的富裕生活,人口也增加许多,这些都引起埃及人的担忧,怕以色列民强大起来与外敌联合辖制埃及人,所以他们想方设法的苦待以色列民。

出埃及记记录了神对以色列民整体的救赎经过,建立了以色列民成为事奉神的子民国度,幷将神的会幕启示和建立在以色列民之中的过程。这卷书是具体启示神的国度与事奉神的基础,也是整个旧约与新约启示的基础。

摩西在山上又四十昼夜,不吃不喝的完成记录的工作,除了这些立约的话之外,耶和华神也将许多事晓谕摩西,摩西都仔细的记录下来。内容包括献祭的规条,许多律法、例律、典章、规条的细则。

神吩咐摩西下山去另外预备两块石版,像先前神交给他、而被他摔碎的石版一样,带到山上来,其上的字神要再写在版上,并将其他重要与相关的律法、例律、典章、规条指示赐给他。

当摩西在山上领受神的指示时,山下等待的以色列人,有些信心软弱、性情浮燥的人开始蠢动起来。在他们的鼓譟之下,大概到三十天时,就形成一股强大的势力,终于发生了拜金牛犊的事件。

神指示要用圣膏油来圣别圣所一切的物件。使一切的物件,都因抹了膏油而成为圣;使这些物质的、凡俗的,成为有属灵意义和价值的,被圣别出来的。使这些本来属地的,成为属神的,属天的。

神指示摩西,怎样为大祭司和众祭司制作圣服与各种配备。大祭司要把神的旨意和祝福带给子民,又要将子民的光景和需要带到神面前。将天带给地上的子民,又将地上的子民带到天上的神面前。

神所启示要摩西建造的帐幕,与一般世上的帐幕结构完全不同,祂的心思意念,也非同人的心思意念。子民不要自以为聪明,来为神设想,子民要学习领会神的启示,而遵照祂的话执行,然后才会渐渐领悟神的智慧。

以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。